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历史文化题材纪录片传播困境与拓展 　　【摘 要】 历史文化题材纪录片作为彰显中国力量、展现中国精神、传播中国文化、促进文化沟通的重要载体，已然成为世界了解中国、中国沟通世界的重要桥梁。文章通过分析媒介融合背景下的历史文化题材纪录片面临的困境，解构其传播过程中出现的问题，探寻其在新时代的发展策略。 　　【关 键 词】历史文化题材纪录片；媒介融合；传播发展；文化传播 　　【作者单位】彭国华，陕西科技大学设计与艺术学院；梁海鹏，陕西科技大学设计与艺术学院；李天胜，广西艺术学院国际教育学院。 　　【中图分类号】J952 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.14.022 　　历史文化题材纪录片作为纪录片中的一种，欧阳宏生教授将其定义为：“利用影像载体对历史遗迹、文物器皿、文化景观进行记录与表达，以折射当代人对民族历史和文化的深刻认识、体验与反思。”作为一种反映社会、经济、文化、科技、民族、历史的特殊影像载体，历史文化题材纪录片在新媒介的催化下，内容形态发生了巨大变化，数量呈井喷式上升，传播形式也由传统的点对面单向传播模式转为点对点多向性与互动性结合的新型传播模式。 　　近年来，在媒介多元?_发、创作多维扩展的背景下，我国历史文化纪录片在传播领域取得了令人瞩目的成果，但文化交流困难、传播途径单一，依然是新时代下历史文化题材纪录片传播需要重点解决的问题。 　　一、历史文化题材纪录片的传播困境 　　1.传播途径有限，传播媒介单一 　　隋岩在论及媒介文化时认为：“在新媒介环境下，议程设置、沉默螺旋等经典理论和惯性思维所表现出的历史局限性，促使媒介文化主体性建构功能发生转向――从主流意识形态主动唤询到个体意识形态的引导唤询。”虽然我们拥有大量优秀的反映本土文化的历史文化题材纪录片，但近年历史文化题材纪录片市场依然表现低迷，这个令人困惑的现象反映出历史文化题材纪录片在传播方面的滞后。 　　2017年中国纪录片发展研究报告统计的数据显示，现阶段我国纪录片传播以传统电视为主要推动力，以自媒体等新型媒介为辅助推动力。随着互联网技术的迅速发展，中国网络受众规模爆炸式增长，历史文化题材纪录片的传播也逐步从以传统电视为核心转变为以自媒体传播为主。如何牢牢把握网络受众需求，是历史文化题材纪录片传播的重中之重。 　　2.文化差异明显，海外传播困难 　　随着全球化的进一步深入，世界各国文化被裹挟进大融合、大发展的新时代语境中。历史文化题材纪录片作为一种传播载体，对输出国家价值、彰显国家形象、促进世界文化多元融合起到至关重要的作用。习近平总书记谈到对外传播时曾经指出：“要着力推进国际传播建设能力，创新对外宣传方式，增强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音，增强在国际上的话语权。” 　　近年来，越来越多历史文化题材纪录片走出国门走向世界，如《帝陵》《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等。毋庸置疑，这些优秀的历史文化题材纪录片对传播中华文化、促进中外文化交流起到了不可估量的作用。但我们要重视西方社会的价值体系与中国传统伦理道德之间的差异性，还要正视由于中西文化差异导致我国历史文化题材纪录片国外受众少、知名度不高、传播效应有限这一现状。 　　二、加强历史文化题材纪录片的多元开发 　　1.多屏传播趋势，碎片化受众特征 　　在以电视、电影等为主体的传统媒介生态场域内，历史文化题材纪录片的传播途径相对固定，多以电视和线下影院作为主要传播媒介。由于时间与空间的相对局限性，传播受众整体年龄偏大，无法与新时代主力军“网生代”接轨，这使得历史文化题材纪录片的传播效应一直不温不火。新媒体时代，随着移动终端设备的普及，以智能手机、iPad为代表的新型媒介逐渐受青少年热捧，受众对历史文化题材纪录片传播的多样性需求，促使历史文化题材纪录片传播呈现跨屏化与碎片化的特征，即受众更希望在有限的时间与空间里获得更多的内容，并可以使用不同媒介来观赏。 　　新媒体技术的快速发展形成了个性化的、即时互动特征的媒介生态圈，使受众掌握了传播过程中的主动性，也让历史文化题材纪录片摆脱了传统的以单一媒介为主的传播方式，实现多屏、跨屏式传播。受众除了可以在电视媒体上观看纪录片，还可以随时随地在各种终端上通过视频网站选择自己感兴趣的内容。 　　以《太阳照耀》为例。20集微纪录片《太阳照耀》讲述了20个来自西藏的故事，其中有小活佛、世界顶尖的冰川学家、无人区的探索者、草原深处的牧民、来自法国的登山者、走在传统与现代之间的舞者……每个故事以三五分钟的时长呈现普通人的奋斗、梦想、信仰和对这片土地的热爱。《太阳照耀》取材自5集纪录片《西藏时光》。《西藏时光》是国务院新闻办公室继《第三极》之