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狂草书创作水平是由狂草书法家气质决定 　　 小引：2010年3月，我开始了“狂草书创作中的理性与激情”的课题研究。最初的设想是通过对该课题的研究，弄清狂草书创作过程中，理性与激情的成分，理性与激情的作用和影响。但是，研究的过程却使我对狂草书法创作的人，进行了深入的剖析，对理性与激情在狂草书法创作中的表现，理性与激情产生的根由即人的艺术天赋，狂草书法创作的分派，得出了新的论证。 　　 我认为：狂草书创作水平是由狂草书法家的气质决定的。 　　 从心理学的角度对书法艺术家的个性心理气质进行剖析，是本课题的一个亮点。 　　 关键词：狂草书法创作 水平 个性心理气质 　　 　　 狂草书法的创作，在古代取得伟大成就的，当数汉代的张芝，唐代的张旭、怀素，宋代的黄庭坚。这四个人，在中国书法史上，都有“草圣”的称号。本课题通过对文献的梳理，运用心理学的理论，探讨他们成为“草圣”的原因：他们都有一个共同的特点，即他们的个性心理气质都属于胆汁质！ 　　 一、古代的几个草圣的成就与个性。 　　 狂草一路，汉代的张芝堪称中国狂草史上第一个高峰。他的狂草代表作有《冠军帖》、《终年帖》等。张怀《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，唯推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。他对后世王羲之、王献之草书影响颇深。 　　 到唐代，张旭、怀素造就了中国狂草的第二座高峰。 　　 张旭，喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为“酒中八仙”。他精工楷书、草书，尤以草书称著。 　　 韩愈说：“旭善草书，不治他技，故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《饮中八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字似怪不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了无愧于自己时代的最有创造力的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。当时人们把张旭的草书与李白的诗词、裴?F的剑舞合称“三绝”。 　　 他的草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，十分著名。 　　 《肚痛帖》用笔顿挫使转，刚柔相济，内?L外拓，千变万化，神采飘逸，极富情趣。 　　 《古诗四帖》，雄强奇伟，笔势纵逸。董其昌评论它“有悬崖坠石，急雨旋风之势”。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。” 　　 怀素(737－？)，俗姓钱，10岁出家为僧。他性情疏放，锐意草书，却无心修禅，更饮酒吃肉，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。以“狂草”名世。唐代文献中有关怀素的记载甚多。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。王公名流也都爱结交这个狂僧。唐任华有诗写道：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来坐堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯之后始颠狂。……”前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”，对后世影响极大。 　　 怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的境界。虽然如是疾速，但怀素却能在通篇飞快的草写之中，极少失误，与众多书家草法混乱缺漏相比，实在高明得多。怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。 　　 《自叙帖》叙述怀素自己的身世，学习狂草书法的过程，当时名公贵族对他的狂草书法的评价，等等。线质铁画银钩，力透纸背，入木三分。字势飞动，自由捭阖，极尽变化。墨色变化，节奏变化，虚实变化，小大变化，疏密变化……变化无穷。《自叙帖》堪称狂草书之极则。自此以后，无出其右者也。作为僧人，怀素在《食鱼帖》中却大谈食鱼吃肉，表现了蔑视封建世俗和宗教戒律的豪放性格。这一点，与其书法所体现的奔放不羁的艺术个性是相通的。 　　 宋代，黄庭坚成就了中国狂草史上第三个高峰。他的狂草代表作是《李太白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》等。 　　 黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多舛，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老