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类型化写作特征与价值重估 　　桫椤，本名于忠辉，1972年2月生，河北唐县人。关注当代文学创作和网络文学发展，从事当代文学现象、文学作品和文学理论研究，在《文艺报》《大家》《长篇小说选刊》等媒体发表文学评论作品。现供职于保定市教育局。 　　类型化写作借网络文学的滥觞渐成潮流，甚至类型化的特征成为创作的某种“马甲”，应时而写的小说都要归类为某一种类型，出书之后才得以有较好的收成。类型化写作作为一种文学创作方式提出来，是在网络文学深入发展之后，也有评论家甚至将“类型意识”看作网络文学发展的阶段性标志：“网络写作的前两个阶段之一的显著区别之一就是‘类型意识’”（夏烈：《网络文学三期论及其演进特征》，载2009年11月26日《文艺报》）目前关于类型化写作的议论颇为热烈，对于正在进行和发展着的文学创作现象，莫衷一是的观点恰恰是繁荣的标志。在繁复的争论之中，我们有必要从文学与社会的关系角度，重新认识类型化写作的特征和价值。 　　所谓类型化写作或者类型化作品问题，归根结底是文学创作形式和文学作品的分类问题。根据某种特征而对文学创作和作品进行分类，是文学理论研究的重要任务之一。类型化写作的提出，是当代通俗文学和网络文学理论研究的重要成果之一。作为一种首先是因为传播手段变革所产生的文学现象，如何对网络文学进行分类曾经是一个难题。“网络文学”这一既有技术特征又有文化特征的新语汇，其本身就是一个难以归类的文学现象。而网络文学中的门类，既有传统的诸如小说、诗歌、散文的特征，又具有自身的网络性、及时性、虚幻性特质，它们都不能完全用传统文学的分类方式进行归类。类型化写作的提出，也是在这种复杂的背景中出现的。文学作品的类型化，首先是一种创作方法，而用这种创作方法创作出的作品，称作类型化作品。究竟这种创作方法应该怎样概括？目前学术界并无一致的意见。通过网络上诸如《穿越霸王花》（聂昱冰）、《盗墓笔记》（南派三叔）、《一霎移魂变古今》（兰喜喜）、《酒神》（唐家三少）、《明朝那些事》（当年明月）、《鬼吹灯》（天下霸唱）、《藏地密码》（何马）等大量的类型化作品可以看出，类型化写作具有如下特征：一是仍然以题材为分类依据，是对传统分类方法的细化和深化，形成了玄幻、穿越、历史、言情、悬疑、盗墓、架空等典型类型。二是这种方法对传统题材处理方式的提炼和变形。一方面作者抓住素材中的某个点进行提炼，并以此作为原点，沿着一条线无限拉伸，使其在情节上发生某种变形，所谓的架空、悬疑、穿越题材在这些方面最为明显；另一方面，在创作过程中大量使用了想象和夸张、虚拟的手法，在情节上具有强烈的传奇性，这是类型化作品拥有大量读者群的根本因素。三是在提炼和变形过程中，形成了相似的套路，作品中对情节构思、人物经历等的处理具有约定俗成的方法。 　　通过以上特征，我们可以得出这样的结论：类型化写作的核心在于“类型”，即对题材的处理方式所形成的套路成为一种约定俗成的规约“类型”，并且这种类型规约特征被很多写手在创作中共同自觉遵守。这仿佛成为类型化写作的“技术规约”。类型化写作是借助网络文学的壮大才得以发展的，也与网络的技术性具有相似之处，网络的组成就是因为网络建设和使用者都在遵守共同的技术规约。有了这种规约，网络才能够正常运行。对于网络所依赖的通行技术规范，我们也并不陌生，它是工业化大生产中“标准化”的另一种形式。“标准化”只适用于物质产品的生产中，文学作为精神活动，是无法做到遵守某种“标准”的，即古语所云的“文无定法”。但是，类型化写作的出现似乎打破了这一定律。这虽然不能与工业产品的“标准化”生产相提并论，但是类型化写作毕竟在技巧处理上具有不约而同的约定性。作为最没有规律可言的、不可被复制的创造性劳动，文学创作为何会出现“类型化写作”这样的现象？这是值得我们思考的问题。类型化写作的发生和发展，与现实生活对文学的要求是分不开的。评论家马季说：“以广播、影视、报纸杂志、出版发行、电脑网络为主的大众传媒的诞生，使世界发生了巨大的变化，人类生活在一个信息爆炸的时代，空间距离的缩小、社会发展节奏的加快也使得文学的后现代主义特征愈加明显，逐渐走向全面泛化、零散化、平面化、生活化的发展轨道，而人文价值的结构正是由此发生的。其主要表现为，‘快餐文化’迅速膨胀，挤占了纯文学作品的市场份额。表现崇高、严肃、儒雅的纯文学作品在图书市场落落寡合，影响式微。”（马季：《读屏时代的写作―――网络文学10年史》，中国工人出版社，2008年1月版，第3-4页）类型化写作正是在这种背景下出现的。消费时代刺激了人类的感觉器官，追求感官享受的欲望大大增强，也使人类的生活呈现多元化。重享受轻思考的阅读习惯使多样化的类型化作品拥有了大量读者，首先由于类型化作品强烈的传奇性，使读者更容易从中得到刺激性的消遣享受；其次，由于类型化写作在题材