论长征电视剧骡子和金子叙事创新.docVIP

论长征电视剧骡子和金子叙事创新 　　内容摘要：以往的长征电视剧主要是着眼于战略层面的，而《骡子和金子》主要叙述主人公成为革命主体的过程，是个人的主动升华。笔者在本文中将探索《骡子和金子》这一部电视剧的叙事创新。 　　关键词：骡子与金子 叙事创新 视角 　　近年来，各类长征题材传奇剧不断涌现出来，与传统的长征类型剧有所不同的是，这些剧在叙事手法上有了些许创新，如《骡子和金子》。 　　整体上来看，其实《骡子和金子》跟以往的长征题材的叙事模式一样，即主人公在革命导师的帮助下成长为革命战士的的故事。无论主人公的出身如何，无论他战斗在哪条战线，故事的初始情境中主人公都是一个缺乏革命觉悟的普通群众，而正是共产党的帮助和领导，主人公才将人生选择融入了历史前进的滚滚洪流中，为革命斗争奉献出自己的力量，最终走向“成人”，成为革命的“主体”，就是所谓的成长叙事。长征题材有的主要叙述的是主人公成为革命主体的过程，有的主要叙述的是主人公成为革命主体之后的所作所为，而《骡子和金子》的故事显然是前者。既然叙事模式大同小异，那么《骡子和金子》的叙事创新点在何处？笔者认为是叙事视角。 　　《骡子和金子》虽然是延续了之前的叙事模式，但是这部剧跟以往的长征题材片又有很大的不同，以往的长征传奇剧主要从战略层面铺展故事，而《骡子和金子》中展现的更多是骡子个人的经历，骡子捡到金子，出于诚信原则，他就是要还金，而还金又势必得翻山越岭，遭受重重阻碍，但骡子是个很拗的一个人，他死了心地都要把金子还回去，这是一种信仰。因而骡子是靠自身的感悟和努力才成长起来的，但为了适应主旋律和观众观剧需求，难免会对骡子的自觉成长的成因做些改动，但是仍然可看出骡子不是纯碎被动的，他是有着自己对长征精神的理解，主动自我升华，以达成自我的精神成长。 　　在《?子和金子》中，骡子是那个时代极其不起眼的人，但他偏偏撞上了大时代中的大事件，这使他在与大时代大事件的碰撞中渐渐完成了自身的精神升华，如果说前面他是被迫走上漫漫征途的，那么后面就是骡子本身主动参与革命了，而这一转变过程就是在长征途中发生的，而至于骡子是如何转变的这一内容便构成《骡子和金子》的大部分剧集。 　　电视剧开头，观众可以看到骡子是个缺心眼的青年农民，他活的老实简单，并未想过要参与革命，因偶然的事件才误入红军队伍并为红军运送一批“特殊”的物资，之后又阴差阳错捡到金子，才知道这“特殊”物资是一麻袋中央银行急需转运的黄金，为了信守承诺，骡子孤身一人走上了漫漫长征路。这时悬念就产生了，骡子这样平凡而又弱小的人物能行吗？观众这时便产生期待心理了，骡子究竟能不能完成这充满艰难险状的还金壮举呢？ 　　用这种小人物的微观视觉和民间视觉来开启长征鸿篇巨制，更容易拉近观众距离，《骡子和金子》是以对个体生命存在和个人命运的关切点为出发点来建构关于革命、民族和历史的宏大叙事。也就是说在对骡子个体生命和存在价值的关注基础上融入了长征历史叙事，这一宏大叙事因骡子生命的血液滋养而鲜活，骡子个体生命也因长征叙事的雄浑壮阔而得以张扬和提升，因而成就了骡子这一鲜活生动的生命形象，电视剧叙事也因其宏大叙事的雄浑豪阔而达到一种崭新境界和新的叙事高度①。 　　像骡子这样的基层人物往往有着最原始的人性，姑且不论他的好坏，骡子身上流淌着“喷张”的血液，人们在观剧的时候能够看到某种“原始”人性，这正是当下都市人缺乏的，所以观众会自行带入人物情境中，设想自己是骡子，会不会也走上这样一条道路，有的人会，有的人不会，每个人的答案都不同。正如罗伯特麦基所说，“在主人公的内心深处，观众发现了某种共通的人性。当然，人物和观众不可能在各方面都相象；他们也许仅仅共享一个素质。但是人物的某些东西能够拨动观众的心弦。在认同的瞬间，观众突然本能地希望主人公得到他所欲求的一切。观众这种不自觉的心态逻辑大略是这样运转的：‘这个人物很像我。因此，我希望他得到他想要得到的一切，因为如果我是他，在那种情况下我也想得到同样的东西。’……” 　　当我们认同一位主人公及其生活欲望时，我们事实上是在为我们自己的生活欲望喝彩。通过移情，即通过我们自己与一个虚构人物之间的替代关系，我们考验并扩展了我们的人性。故事所赐予我们的正是这样一种机会：去体验我们自己的生活以外的生活，置身于无数的世界和时代，在我们生存状态的各个深度去追求、去抗争。长征时代虽然距离现在不过短短的八十年时间，但对于现在的年轻人来说，无疑是陌生而又遥远的，他们无法体会那时的艰苦，但又充满好奇，想要了解那样一个年代，于是电视剧就提供给观众的一种那个年代的视觉呈现。 　　长征红军途径中国十多个省份，遇到各类形形色色的人和事，沿途经过中国壮丽的山河，红军爬过雪地，涉过险滩，踏过泥澡泽地，可谓是“上过刀山，下过火海”。而当今都市人生活在穹顶之下