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论语文课审美化 　　【摘 要】语文课的审美化这一命题成立的基础是语文教学的艺术特征与美学之间的内在联系。形象性、情感性、创造性是语文课基本的艺术禀赋和审美特质，语文课教学美的内容体现在教学活动的各个方面，大致包括教学目的的审美化、教学对象的审美化、教学过程的审美化和教学手段的审美化等。 　　【关键词】语文教学 审美 语文课堂 　　 　　 美学与语文教学的相互联系直接表现为引导人们从语文课的审美性质和功能来深化对语文教学过程的认识，在可能的条件下依照一定的美学原理组织教学活动，使语文课具有丰富的审美性。这样的认识导源于美学研究的发展和人们审美活动领域的拓展，以及语文课与美学之间联系的日益广泛。而语文课丰富的审美意蕴、富于艺术性的教学实践和广义的美学思想又为语文课从美学意义上来深化认识提供了一种可能。正是基于这一点，语文课审美化的探讨，或可为深化语文教学改革贡献一种新视点。 　　一 　　语文课所蕴含的丰富而特有的美质是语文教学审美化的基础。语文课的美育是有极其丰富的内容的。它几乎包罗一切美的表现。主要有这样几方面：第一，语言美。祖国语言历史悠久，形式优美，表达生动。它不仅具有句读简短、形式灵活、富于弹性、富于韵律的审美特质，而且具有联想丰富、组合自由、声色显露、气韵生动的艺术禀赋。体现了一种世界语言中与众不同的文化精神、民族心理和思维形式。语文课中的这些语言文字的形象美、节奏美、组合美、意境美、表达美是其它学科所没有的。第二，自然美。语文课文所描述的山川形胜、江河湖海、日月星云、草木虫鱼、园林田野等广阔的自然景观无不蕴含着丰富的自然美。第三，社会美。社会美是语文课内容最基本的美质。这些课文从不同的角度记载着人类的创造过程，给我们呈现了一个五彩缤纷的美的世界。这里有人类改造自然所表现出的非凡的崇高劳动美，有人类推动历史进步所表现的伟大奋斗美，有许多仁人志士为自由而抗争的高尚英雄美……这一切，无不体现着丰富的事件美、人物美、精神美、情感美、心灵美的特质。第四，形态美。语文课文所呈现的形态美千变万化，异彩纷呈。如记叙文的形象美、事件美、情感美，说明文的准确美、条理美、简洁美，议论文的气势美、说理美、严谨美，等等。仅文学作品中，就有小说的人物形象美、故事情节美、典型环境美，散文的意境美，杂文的犀利美，诗歌的音韵美，戏剧的冲突美，寓言的哲理美，童话的想象美等等。 　　历代教育家的教学实践和论述为语文教学审美化贡献了一种可能性。特别是我国古代传统的“乐学”、“乐教”学说，无不具有寓美于教的思想。孔子指出：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者”。明代王守仁提出：“今教童子，必须使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进，自不能已。”近代的蔡元培、鲁迅等也都不同程度地论述过教学中的美感作用。大量的教育成果表明，现代教学过程的改革正朝着“乐学”、“乐教”的和谐共振迈进。近年来，语文教育界“愉快教学”、“情意教育”、“快乐教育”等理论和实践的崛起无不有力地召示着愉快的、自我肯定的教学体验对增强师生从事教学的兴趣和力量的巨大作用。语文教学既是认识过程，又是情感交流的过程，更是审美过程。 　　而“人的一切活动都是按照美的规律来进行的”这一广义的美学思想则为语文教学审美化的研究提供了理论依据和方向。审美教育的本质是实现人的精神的解放。语文教学是人们通过理解和运用母语传递民族文化的社会实践活动，师生通过语文教学劳动领会和悟及母语所携带的固有的前人创造的美的光芒，同时，又看到自身的理想、智慧、力量，在相互映照中产生精神上的喜悦和快慰，形成美感。“我的劳动是生活的自由表现，因而我享受了生活的愉快”。以感悟母语所具有的人文精神、人伦情怀的过程中趋向和认同“人的解放”的精神文化美质，在感悟的印证和完善文化人格中实现自我肯定，这是语文课特有的审美教育领地。开拓这一领地的过程实际上就是人的本质力量的投射和外化的过程，就是在“人的解放”中体验美的过程，就是按照美的规律塑造人的过程。语文教学正是从人的本质力量的投射和普通化状态的表征和反映中体现着人也是“按照美的规律建造的”的审美教育属性。 　　二 　　语文课的审美效应最直接最重要的因素是“教学美”，明确教学美的内容，是实现语文教学审美化所必需的。语文课教学美的内容体现在教学活动的各个方面，大致包括教学目的审美化、教学对象的审美化、教学过程的审美化和教学手段的审美化等几种。 　　（一）立美于教――语文教学目的审美化 　　现代教育学认为，教育是通过传递文化把人培养成社会的人（审美的人）的过程。这一过程中，语文教育所要完成的主要任务是使受教育者理解和运用母语，同时接受母语所携带的特有的民族文化、心理的教化。其间，语文教学传播和延续的祖国文化本身凝聚着前人创造的美的火花，同时又伴随着后人智慧启迪的美质。这种审美功能奠