京氏易学初探-中国哲学专业论文.docxVIP

山东大学硕士学位论文内容摘要 山东大学硕士学位论文 内容摘要 京房被后人尊为两汉象数易学的重要开创者之一。本文从京氏易学中的阴 阳对待与流行、卦气说、人文关怀、对前代易学的继承与发展及对后世易学的影 厂 响五个方面对京氏易学进行了初步探究八宫、纳甲、建候、积算、五星、二十 八宿入卦、卦气诸说，突显出京氏易学的独特性。京氏通过以E诸说将“一阴一 阳”之《易》道具体落到实处，构画了一幅生生不息的、立体的阴阳对待流行图。 其纳支、建候、积算等皆依历法及音律之隔八生律法纳入卦体。京氏构画“天道” 的最终目的，是为了彰显其对人道、人文的深切关怀。与孟子由“尽心”而“知 性”、“知天”的“天人合～”的路径不同，京氏顺承的乃是《易传》由“由天 道而推及^道”的“天人合一”的路径。前者是由内及外的路径，而后者是由外 入内的路径。京氏易学诸说并非全为京氏独创，今本《易传》、帛书《易传》皆 对其学说产生过重大影响；其学说与汉初《淮南子》、《春秋繁露》中的阴阳二气 的运行学说亦存在密切联系，并直接受魏相、孟喜及焦延焦易学的影响。京氏易 学对后世易学产生了重大而深远的影响。其纳甲说与魏氏纳甲说有内在的联系； 其八宫说、纳甲说、飞伏说等为后世象数易家注《易》的重要体例；《易纬》的 大部分内容亦源自京氏易学；特别是王弼义理派易学亦深受京氏象数易学之影 响。深入研究京氏易学， 学，研究易学 对先秦、两汉政道与治道 关键词：象数易学 京房卦气人文关怀影～响矽 山东大学硕士学位论文ABSTRACT 山东大学硕士学位论文 ABSTRACT Jing Fang was esteemed as one of the chief founders of the image-number school of／Chi“g(the Book of Change)learning of the Han Dynasty．Departing from the aspects of contradiction and rotation between y／n and yang,Guaqi theory(a theory about the correspondence between the lines of the hexagrams and seasonal points)，humanistic concern，inheritance and evolution to the predecessors’achievements,and influences on later generations,this paper makes a tentative research on Jing Fang’s I Ch／ng learning．By the system with the 64 hexagrams arranged in 8 palaces as well as the Quaqi theory,Jing Fang sketched a three-dimensional cosmos diagram withy／n andyang contradicting and rotating， The ultimate purpose for him to elaborate the Way of Heaven(cosmological system)is to extend his deep concern for the Way of human or humanities． Different from Mencius’route to achieve integrity between human and heaven b37 from finding and completely comprehending human’S inherent good-heartedness of mind．to comprehending human’nature,and then to comprehending the heaven．Jing Fang’s route is“from the Way of heaven to the Way of human 1which is induced by the Way of heaven)”，passed down from Y／Zhuan(加P Commentaries 011 me Book ofChazzge)．The former is from the inner to the outer, andthelaUerisonthecontrary．Jing’sICh／nglearningcouldbetracedbackt