家范-{宋}司马光.pdfVIP

家 范 （宋）司马光 著 ·326 · 皇家藏书 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 家 范 ·327 · !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 卷 一 《周易》：离下巽上。家人：利女贞。 彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之义大义也。家人 有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。 正家而天下定矣。 象曰：风自火出。家人。君子以言有物而行人恒。 初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。 九三：家人嗃嗃，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失 也。妇子嘻嘻，失家节也。 六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。 九五：王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相爱也。 上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。 《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其 家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其 意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意 诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下 平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者 薄，而其所薄者厚，未之有也！”此谓知本，此谓知之至也。所谓治国必先齐 其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者所以 事君也，弟者所以事长也，慈爱者所以使众也。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁 蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜 弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父