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编 译 前 言
性 大概 是世 界上 最 常见但 又 最神 秘 的一种 现 象 。人 人 都有
性, 人人都知道性 ,但是人人又都感受到 了性 的神秘 与玄妙 。诚
然 ,这种状况 的形成在一定程度上是人类 自我封 闭的结果 ,但是它
也充分体现了人类性行为 的两重性和矛盾性 。
人类性行为 既具有生殖功能 ,又具有享乐功能 ;它既是生命
延续 的基本钮带 ,又是生活乐趣 的重要形式 。人类性行为 的这种
两重性体现 了 自然界生命发展 的客观规律 ,换言之 ,人类 的性行
为模式是 自然界长期发展的结晶。
如果说生殖功能主要体现 了人类性行为 的 自然属性 ,那么享
乐功能则主要体现 了人类性行为 的社会属性 ,因为这种享乐总是
以一定 的人 际关系为基础 的。生殖功能决定 了任何社会 的存在和
维系都离不开性行为 ;然而 ,享乐功能又决定 了任何社会都必须
对性行为加 以某种程度 的限制 。如果没有社会行为规范 的制约 ,
性行为 的享乐功能就会破坏社会 中已经确立 的人 际关系和分工结
构 ,就会破坏社会生活 的正常秩序和社会机 能 的正常运行 。这就
是性行为矛盾之根源所在 。
性科学是研 究人类性现象和性行为 的一 门综合学科 。西方 国
家 的性科学研 究 已有百年历史 ,而且近年来仍有不断深化与拓展
之趋势 。然而 ,我 国的性科学研 究却长期徘徊于起步阶段或启蒙
阶段 。
在 我 国 , 由于传 统 意识 的束 缚 ,人们 对 性 行 为 是 讳 莫 如深
的,即所谓 “中冓之 言,不可道也 ”。性行为 虽然人 皆为之 ,却
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为人人所不齿 。于是 ,学校不教 ,家长不授 孩子们只能凭借 自
己的 “悟性 ”或偷偷地求助于那些 “禁书 ”。如果某人敢于声称
自己是专 门研 究性行为 的,那恐怕十有八 会被人视为 “疯子”
或 “流氓 ”。
然而 ,性是客观存在 的 ,是任何人都无法 回避 的。虽然人们
经常把性欲称为 “邪恶之念 ”,把性享乐称为 “低级趣 味 ”,但
是哪个高 尚的人或伟大 的人会没有这种 “邪恶之念 ”和 “低级趣
味 ”呢 ?而且 ,性功能是 自然界生命力 的集 中体现 ,它是绝难禁
锢 的。世界许 多 国家 的历史上都 曾出现过 的 “禁与纵 的否定之否
定 ”,就是一个有力 的佐证 。由此可见 ,我们绝不能简单地否定
性 的欲念 ,而应科学地把人们 的性行为 引入社会行为规范所允许
的正确渠道之 中。
党 的十一届三 中全会 以来 ,实事求是 的春风 已经 吹遍 了社会
的各个角落 ,性科学这块历史 的 “冻土 ”也终于开始融化 了 近
年来 ,国内已陆续 出版 了一些有关性科学 的书籍 ,当然 ,多数都
是介绍 国外性科学 的研 究成果 。 “他 山之石 ,可 以攻玉 ”。这也
说 明我们开始用实事求是 的态度对待性科学 的研 究 了。不过 , 目
前 尚没有一本系统介绍性科学 内容 的著作 ,这不能不说是缺憾 。
为此 ,我们 根据 国外 一些 性科 学专 著和论 文 ,编译 成 《性科 学
知识荟萃》。该书分上下两册 ,上册介绍了性学基础 、性行为 、性
与 爱情 、性 教 育 四个 方面 的 内容 ,下册 则介 绍 了性 冷 淡 、性反
常 、性犯罪属于病态方面 的情况 。书 中的论述兼容生理学 、心理
学 、社会学等方面知识 的分析 ,无论从科学性上讲 ,还是从实用
性上讲 ,都是很有价值 的。在编译过程 中,我们尽量选取 了那些
比较接近于我 国国情 的内容 ,而且尽力使这些 内容形成 比较完整
的体系 。但是 ,由于编译材料选 自多本专著及论文 ,而这些原著
的体系不 同且风格迥异 ,所 以本书在体系 的安排和 内容 的表述上
都有不尽如人意之处。
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