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社会主义荣辱观是对我国道德建设丰富及 发展 【摘要】八荣八耻”的社会主义荣辱观对丰富和发展 马克思主义道德观以及我国经济社会发展具有重大的现实 意义。荣辱观是世界观、人生观、价值观以及道德观的重要 内容。树立正确荣辱观，提高全民的道德水平，是社会文明 程度的重要标志，也是经济社会发展的必然要求。 【关键词】八荣八耻荣辱观 道德建设 Abstract : The paper mainly discusses the thinking that the Socialistic honor concept is the enrichment and developme nt to our cou nt ry s moral cons true tiori. “八荣八耻”一社会主义荣辱观，是胡锦涛同志坚持解 放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义思想路线，根据 国际国内新的形势和我国在战略机遇期的战略任务和奋斗 目标，对社会主义道德建设的理论进行了新的理论创新和概 括。是适应建设全面小康社会、和谐社会对人的素质要求， 提出的新的道德规范和评判标准，从而继承、丰富和发展了 马克思主义道德建设理论。 1. “八荣八耻”荣辱观对我国社会主义道德建设理论 的丰富和创新 “八荣八耻”荣辱观肯定和包含了社会主义道德体 系的基本精神：胡锦涛同志的讲话，是从“全面建设小康社 会，加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主 义先进文化放到十分突出的位置”角度人手，提出了 “提高 全民族素质”、“培养大批优秀人才”树立良好的社会风 气”三个问题。在第三个问题中他明确指出：“社会风气是 社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体 现。” “要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主 义思想，倡导社会主义基本道德规范，他对“八荣八耻”荣 辱观进行了具体充分的论述。 “八荣八耻”荣辱观补充完善了社会主义道德的基 本要求。综观“八荣八耻”荣辱观，它由以下三个有机部分 组成： 1.2.1道德的最高境界。由“以热爱祖国为荣，以危害 祖国为耻”、‘以热爱服务人民为荣，以背离人民为耻”两 点组成。爱国为民是人生的目的，也是行为的目标，是道德 的最高层次。为人的标准并不是以个人利益为人生目的，而 是以社会认可、评判为尺度。只有把个人成长与社会前途、 民族复兴、人民需要联系在一起，才能真正成长为社会有用 的人：中华民族五千年薪火不断传承正是爱国为民的道德精 神的显现： 1. 2. 2人的素质和人生的最主要的两个组成部分。由 “以祟尚科学为荣，以愚昧无知为耻”、”以辛勤劳动为荣、 以好逸恶劳为耻”两点组成：科学和劳动是我们建设祖国、 服务人民必备的素质，是带有技能性的素质二和其对应的是 学习和工作，是人生的两个轮子，两个支点，只有两个轮子 同时同速转动，人生才能沿着正确的方向前进。人们如何成 才？马克思主义认识论告诉我们，首先要学习接受前人所总 结出的各种规律，并把这些知识用于工作实践，使自己的工 作实践更有效：在工作中学习，在学习中工作，才能使自己 成才。所以学习和工作既是人生的关键内容，也是成才的唯 一途径。 1.2.3人的行为道德的四个维度：一是处理人与人关系 的准则：“以团结互助为荣，以损人利己为耻”；二是处理 义与利关系的准则：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”； 三是处理人与社会关系的准则：“以遵纪守法为荣，以违法 乱纪为耻”；四是在人生价值取向上“以艰苦奋斗为荣，以 骄奢淫逸为耻”:成人成才之后如何成功？所谓成功，简单 说就是学会做事：而成功既是一种精神，又是一个不断实践 升华的过程：在走向成功的过程中，人的行为道德的四个维 度是重中之重：协作互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗 四点既是成功的世界观，又是成功的方法论；既是成功的基 础，又是成功的方略：相反，损人利己、见利忘义、违法乱 纪、骄奢淫逸是导致一个人失败的根源。因此我们必须防微 杜渐，一日三省，自觉修养，格守规范，才能成功。 八荣八耻”荣辱观更具鲜明性、操作性，更具警 醒内化作用：过去提出的社会主义道德规范都是正面肯定的 方式表述，而“八荣八耻”是既肯定又否定，既明确肯定提 出八个方面的“为荣”，同时又相对应地提出了八个方面的 “为耻”：正如胡锦涛同志所讲，“在我们的社会主义社会 里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能棍淆，坚持什么，反 对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明” o这就更 能发挥道德规范的警醒、内化作用，在道德实践中更具操作 性：这也是在新形势下对道德建设的一大贡献和创新。 3?“八荣八耻”对全面建设小康社会、和谐社会的现实 意义 3.1树立正确的荣辱观，有利于我国经济社会稳定、健 康、快速可持续发展。进人21世纪以来，我国经济社会发 展进人了一个新的机遇期：经济上迅速发展