文献综述-双重身份下的美国犹太人——论索尔·贝娄《赫索格》中的犹太伦理取向.docVIP

毕业论文文献综述 汉语言文学 双重身份下的美国犹太人——论索尔·贝娄《赫索格》中的犹太伦理取向 索尔·贝娄是当代美国作家中最负盛名的一位，他以“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”荣膺1976年诺贝尔文学奖。贝娄的作品，比较深刻地反映了当代西方世界存在的危机，特别是知识分子的精神危机，对个人在社会中的命运表示深切的关注。其代表作《赫索格》是最能体现贝娄式思想与风格的一部作品。近年来有关《赫索格》的研究成果不断涌现，本文总结了关于《赫索格》的研究成果。 犹太性 许多研究者认为《赫索格》是贝娄最具有犹太性的一部小说，虽然表面上《赫索格》讲述的是一个普通美国高级知识分子的故事，但是在作品的深处却蕴含着丰富的犹太情愫。这些研究者认为深入挖掘作品中的犹太意识是解读《赫索格》以及贝娄其他作品的关键。比如，段良亮、单小明认为“赫索格是贝娄通过戏仿古代英雄摩西而创造出的一个艺术形象，一个反英雄。” 段良亮，单小明.《赫索格》的戏仿解读[J].外国文学，2004（3）:79~83.摩西在以色列历史上可以说是一个开天辟地的人物，《圣经·出埃及记》是《圣经》中浓墨重彩的一章，摩西带领以色列民在上帝的指引下，断红海，越过西奈沙漠，经过长达40年的跋涉到达了迦南。迁徙途中，在西奈山，摩西托上帝之名颁布“十诫”。犹太教在摩西时代形成了雏形，成为摩西教。摩西不仅是摩西教的创始人，而且是带领以色列摆脱埃及法老残酷统治的领袖。摩西在以色列的历史上有着举足轻重的作用。除了名字之外，贝娄在赫索格的生活经历、作品的意象上都暗示了赫索格与古代摩西的相似之处。通过戏仿摩西，贝娄表现出了传统英雄在现代社会的失落，然而，尽管赫索格在当代社会中表现的那么滑稽可笑，但是他仍然不愧为一个英雄，因为他仍然相信真善美，就像摩西带领以色列人出埃及，寻找自由一样，赫索格在现代社会不懈地探索人类的出路、精神的自由。刘兮颖在《赫索格中的精神受难与道德困境》刘兮颖.《赫索格》中的精神受难与道德困境[J].外国文学研究，2009（6）:111~120.中也认为摩西·赫索格是圣经中“摩西”原型的在再现，和摩西一样，赫索格也在为他人承受苦难，并且在寻求正义的过程中最终选择了善。彭涛认为《赫索格》的犹太性和贝娄的犹太意识具体表现为：一、异化感与悖论意识；二、孤独感和边缘意识；三、寻根性与流浪意识；四、寻本性与生存意识。彭涛.从《赫索格》探析索尔·贝娄的犹太意识[J].安徽文学，2008（4）:181~185. 段良亮，单小明.《赫索格》的戏仿解读[J].外国文学，2004（3）:79~83. 刘兮颖.《赫索格》中的精神受难与道德困境[J].外国文学研究，2009（6）:111~120. 彭涛.从《赫索格》探析索尔·贝娄的犹太意识[J].安徽文学，2008（4）:181~185. 周皓，张瑛.《赫索格》结尾的犹太性解读[J].科教文汇，2008（11）:252~253. 婚姻家庭 一些学者是从现代人的婚姻家庭来解读《赫索格》的。比如，谭浩洁的《从赫索格看两性之间的爱与战争》 谭浩洁.从《赫索格》看两性之间的爱与战争[J].理论观察，2006（6）:37~38.认为西方社会的爱情已经蜕变为两种形式，一种是作为性满足的爱，一种是作为‘团体工作’与逃避孤独的港湾的爱。赫索格与雷蒙娜的爱情属于第一种类型，与马德琳的爱情属于第二种类型，这两种爱情都是病态的，因此赫索格无法获得幸福。唐永辉的《从女性视角看赫索格对马德琳的焦虑》是从女性主义视角来解读《赫索格》的。此文认为，赫索格与马德琳的冲突是女性自我呈现的渴望与数千年父权制文化的不可调和的一种冲突，赫索格对马德琳的焦虑，在某种程度上来说，实际上就是父权社会男性对女性主义的焦虑，是他们担心失去他们父权中心地位的一种表现。 唐永辉.从女性视角看赫索格对马德琳的焦虑[J].当代文坛，2010（3）:150~152. 谭浩洁.从《赫索格》看两性之间的爱与战争[J].理论观察，2006（6）:37~38. 唐永辉.从女性视角看赫索格对马德琳的焦虑[J].当代文坛，2010（3）:150~152. 漆良蜜.两性权力的角逐——《赫索格》中的女性形象[J].文学评论，2007(11):40. 三、知识分子 一些论者从知识分子的的角度来分析《赫索格》，如车凤成认为贝娄通过小说《赫索格》的创作，主要想指出处于消费社会之中的知识分子的精神状况，即他们虽然感觉到现实社会对自己独立精神的制约与束缚，但他们并没有找到一条合适的道路，他们依然处于困惑于摸索之中。可以说以赫索格为代表的西方后现代知识分子正处于“精神突围”之中，这一过程就其本质来说是为了实现“自我正义”。 车凤成.知识分子的历史使命与“ 车凤成.知识分子的历史使命与“自我正义”之通达——《赫索格》之主题[J].世界文学