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摘要基于人类象征思维方式,艺术象征成为世界文化现象,弄清艺术象征的机理,用于提高艺术设计教育效果是本文的研究任务。 在厘清象征的概念和关键点后,提出艺术象征方法用于提高艺术设计教育效果途径,并分析艺术象征设计实例,以此证明象征方法于提高艺术设计教育效果的有效性。 关键词艺术设计;象征;教育效果一、世界的艺术象征经前期研究,可以认为象征之所以广泛出现,与人的思维方式有关,因而艺术象征成为世界的普遍存在。 又与宗教有很大关系,因为宗教常常借助象征表达难以显现的事物。 耶稣确实反复借用植物象征神的启示,为此,象征被看作神的秘密语言。 比喻属象征的一种,《圣经》中大量出现,《圣经》里,耶稣说我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。 为什么要用比喻,10个门徒十分迷惑,就此询问耶稣,耶稣回答说因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。 接着又讲了一段叫人难以理解的话,凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。 所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。 在他们身上,正应了以赛亚的预言,说‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼晴看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。 ’但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。 我实在告诉你们从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。 特别在基督教鼎盛时期,教皇格雷戈里一世和二世认为艺术必须借可见事物显示不可见事物,从而我们的心灵可能通过形象的沉思被精神所激起。 宗教教精神多通过雕塑、建筑、绘画等艺术形式体现,如从教堂窗户射入光线的画面隐喻纯洁受胎;幼儿基督手中的纺线锤隐喻十字架。 宗教作为文化传播的重要媒介,使象征广泛渗入人们的生活之中。 进入19世纪末及20世纪,象征大量越出宗教进入艺术领域,如法国以诗歌为先锋的象征主义运动,迅速影响戏剧和绘画,这个趋势还扩展到西方其他国家。 荒诞派戏剧最为典型,语言少而离奇,舞台布景精而简陋,道具别具一格,主要通过深涵象征义的台词、布景、道具,表明一个主题。 且看《等待戈多》舞台布景——一棵秃树,演员爱斯特拉冈和弗拉基米尔贯穿全场的语无伦次对话。 一棵秃树象征永恒理念的凋零;无厘头的台词象征人类对等待新理念拯救失败的恐慌。 绘画方面,高更、夏凡纳、蒙克造就了象征主义绘画的顶峰,作品象征这个时代人类内心的忧惧。 毕加索的作品格尔尼卡则为象征主义巅峰之作,牛头象征象征善良马面象征邪恶,画作痛斥了法西斯对西班牙村庄格尔尼卡施行的野蛮杀戳。 象征主义运动看似艺术形式的乖张,实质上深刻反映艺术与社会的同步性。 对于长于形象思维的中国人,文化象征由来已久。 最早接触中国文化的传教士敏感地发现,中国文化在表层意思之外,还隐含着更丰富的其他意义,这才是中国文化神秘的真正原因。 德国人理查德?威廉终于把在中国的生活观察,写成《中国象征的要点和艺术主题》一书1932年上海,接着另一位喜好收藏中国艺术品,且对中国画深有体会的埃尔米?普雷托尤斯发表他对中国艺术的见解,所有的东方绘画,都可以看作是象征,它们富有特色的主题——岩石、水、云、动物、树、草——不仅表现了自己本身,而且还意味着某种东西,有些东西在自然界事实上并不存在,它们既非有机物又非无机物,也不是人造物,东方艺术家们不是看到了它们,而是以象征来隐喻它们。 接着他说了一句很值得我们注意的话,在某种程度上,它们能在这个人或那个人意识中再现出来,并且得到解释。 当然,还可以举出在更多不同地域不同的艺术象征形式,如西班牙的洞画、非洲的岩画以及各种舞蹈、音乐、东方的宗教等等,艺术象征确实是世界性的人类文化形式。 二、象征概念《新编大不列颠百科全书》英文版,条目象征,一种交流的基本方式,用来简明地表示或代表人、物、群体和思想观念。 象征可能像代表基督教信仰的十字架那样为视觉所感受。 红十字或新月象征基督教国家和伊斯兰国家的生命保护机构,其表达就如玛利安娜象征法国,约翰?布尔象征英国,以及山姆大叔象征美国,象征也可能像新拉丁文中的字母Κ代表化学元素‘钾’字,或者也可能被随意地应用如数学符号∽代表极限或符号$代表美元。 《简明大不列颠百科全书》中文版象征性行为辞条中写道,经常或仅仅在特定情况下具有一种特殊含意的动作或行为。 包括诸如脱鞋、划十字、向军官敬礼、点蜡烛或下跪等动作。 以上定义具有理解和解释的局限,为此我和瞿明安主编的《中国象征文化》一书中,根据深入研究后也作了
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