2019版语文同步人教版选修先秦诸子选读练习：第一单元 应用体验之旅 第二节、当仁 不让于师.docVIP

PAGE 应用体验之旅 二、当仁，不让于师 一、基础知识 1．下列句子中含有通假字的一项是(　　) A．仲尼岂贤于子乎　　　 B．道之斯行 C．小人学道则易使也 D．亡之，命矣夫 解析：B项中的“道”通“导”。 答案：B 2．下列句子中实词的解释有误的一项是(　　) A．何伤于日月乎 (妨害) B．夫子循循然善诱人 (诱导) C．夫子莞尔而笑 (微笑的样子) D．吾与点也 (和) 解析：D项中的“与”，读yù，称赞。 答案：D 3．下列句子中虚词的解释有误的一项是(　　) A．夫三子者之言何如 (怎么样) B．方六七十，如五六十 (如果) C．愿为小相焉 (做) D．如其礼乐，以俟君子 (至于) 解析：B项中的“如”，意为“或者”。 答案：B 4．与“以吾一日长乎尔”句式不相同的一项是(　　) A．当仁，不让于师 B．约我以礼 C．仲尼岂贤于子乎 D．吾无行而不与二三子者，是丘也 解析：A、B、C三项与例句均为状语后置，D为判断句。 答案：D 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～9题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十，而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！” 5．下列各项中加点词解释有误的一项是(　　) A．千乘之国，摄乎大国之间　(shènɡ，四马一车为一乘) B．因之以饥馑 (接着) C．夫子哂之 (微笑) D．舍瑟而作 (住舍) 解析：D项中“舍”读shě，放下。 答案：D 6．下列加点词与“端章甫”中“章甫”用法不相同的一项是(　　) A．驴不胜怒，蹄之 B．皆共目之 C．沛公欲王关中 D．殚其地之出 解析：例句中的“章甫”是古代的一种礼帽，这里是名词作动词，戴礼帽。A、B、C三项均为名词作动词。D项为动词作名词，出产的东西。 答案：D 7．下列各句中与“不吾知也”句式不一致的是(　　) A．然而不王者，未之有也 B．吾长见笑于大方之家 C．何伤乎？亦各言其志也 D．我之谓也 解析：例句是宾语前置句，为否定句中代词作宾语，前置。A项与例句相同。B项是被动句，用“见……于……”表示被动。C项疑问代词作宾语，前置，“何伤”即“伤何”。D项用助词“之”作宾语前置的标志，“我之谓”即“谓我”。 答案：B 8．下列对语段的分析和理解不正确的一项是(　　) A．文章通过神态和语言描写刻画了子路率直自信的性格。 B．孔子“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。 C．曾皙的回答直接用理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 D．听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。 解析：C项中“理性的语言”不对，曾皙运用形象的描述委婉地表达了自己的志向，而非通过理性的语言。 答案：C 9．本则故事中，孔子鼓励其弟子畅所欲言，而不阻止弟子们表达自己的意愿，说明了什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表现了孔子对弟子的尊重，能平等待人；孔子对弟子们言志的不同态度，又表现了孔子对仁德的重视。 (二)课外阅读 阅读下面的文字，完成10～11题。 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’问马。” 10．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。 答：_________________________