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对苔丝与《高老头》中拉斯蒂涅的比较分析
摘要:本文试图在文本提纯和原文节录当中,找到一些蛛丝马迹,
并以此为依据,对苔丝与拉斯蒂涅两个出生纯洁、质朴的年轻人进行比较
分析,以期达到揭示他们人性屮的异同点及其产生根源的冃的。
关键词:苔丝拉斯蒂涅高老头文木比较
当哈代在《德伯家的苔丝》后面加上“一个纯洁的女人”为副标题时,
他注定要遭受舆论界的炮火,且不言它是否具有针对性,将一个被玷污的
女子说为纯洁不啻为“大逆不道”。纵使行为与天性的力量从中作梗,苔
丝也难以为自己正名,不仅因为她已经魂飞魄散,不仅因为她只是一个虚
物,根源在于社会意识、群体思想、尘埃道德观念的顽固不化和缺乏变通
与善良。哈代毫不掩饰地“激怒了维多利亚吋代的社会;R道士们”,他前
卫的思想触动了阶级道德的底线,如在教皇的膈肌上舞蹈,致使其隔声不
断。然而,当我们用非世俗的,同样前卫的眼光来审视苔丝时,不觉心里
也暗自为其纯洁、善良所感染。
苔丝生相美丽大方,首次出场便给人新鲜的感觉,“她那两片娇艳生
动的红嘴唇儿,一双天真纯洁的大眼睛”。当约翰爵士酩酊大醉地过
动的红嘴唇儿,一双天真纯洁的大眼睛
”。当约翰爵士酩酊大醉地过
场时,“她看见父亲在她们面前出1L,脸上仿佛慢慢地起了一阵热辣辣的 感觉”,“一会儿的工夫,她连眼圈儿都湿了,头也抬不起来了,直往地
h瞧”。苔丝天性羞敏、淳朴,不能像妓女或城市里诸多无赖的女人一般
厚颜无耻,同伴的逗趣就令她赧颜流涕了。如哈代所说,苔丝在这个年纪 上,还“只是一团感情,还丝毫没沾染上人生的经验”。当德伯太太用计
怂恿苔丝去卖蜂窝时,苔丝立即被母亲提到的小伙子激到了,“苔丝骄傲
地大声说。‘这样的事要是让别人知道了,还不得把人臊死吗?’ ”。她
不能容忍自己对老马的“罪行”,在一家人都痛哭时她“神情淡漠、面色
苍白,好像把自己看做是杀生害命的女凶手”。德伯宅第豪富,“天真纯
朴的苔丝?德北,站在石头子儿铺的车道边儿上,半带惊慌的样子”,她
无法改变自己的“天真烂漫”,遭到亚雷的无耻调戏,亚雷把草莓硬塞到
苔丝嘴边,她便惊恐了,或许纯洁心也在碰碰乱跳,毋庸置疑,她从没有
经历过这样的“温柔”。带来一生悲剧的流氓站在青烟后面,苔丝“万没
预料到,在那片有麻醉性的青烟后面,隐伏着它这出戏里那个‘兴风作浪、
制造悲剧的恶魔’,就要成为她那妙龄绮年的灿烂光谱中一道如血的红
光”。惨况必然降临,纯洁的女子不能够抵御淫秽、下流的恶棍,恶棍则
在肉欲与欢愉中夺走了苔丝的贞洁,将她一把推向深谷。值得注意的是,
苔丝本质屮的尊严在整部书屮都起着重要作用,它是纯洁意识的分支,它
也是苔丝性格的高地。这种纯洁的尊严导致了她糊涂地跨上亚雷的马,导
致她不廿成为姘妇,导致她不能对家庭贫苦袖手旁观,导致她虽被克莱的
“哲学家”似的高雅吸引却甘愿放弃同居机会把绝使用柔贱、逼迫的方法。
哈代以人道主义的视角看待苔丝,对她充满同情,给她抗争的心灵。苔丝
追求纯洁的爱情,绝非午夜欢心、不堪入目的勾当,所以“她从来就没想 到,男子还会有这样的自制力”。她对克莱的爱不是偶然的,是她质朴生 性在人生与交往的寻觅中的必然选取。从侧面来看,克莱也是被苔丝的天
使般的形象所打动的,认为“她那种寥廓淸朗,不然尘寰的本色,自然就
叫人爱慕倾倒”。可见是将其奉为偶像、圣母似的尤物。
如果说社会意识是大染缸的话,苔丝毕竟是那些脱于杂色的人种,她
的天真导致了她的不幸,同时也给她带来了狂热的爱情。她没有因为身体
的受染就更改了性质里面最本真的姿态,而是树起了一面旗帜,她没有因
为热恋就抛弃了纯真感人的心性,而是在婚礼前一再地尝试摆脱以成全所
爱之人的伦理完整。用哈代的语言来说,“她的灵魂,是一个纯洁贞持的
妇人,虽然有过近一两年来那样纷扰骚乱的经验,而却完全没腐化堕落。
如果不是由于世俗的成见,那番经验简直就是一种高等教育”。苔丝独特
的纯性令人难以理喻,却又在情理之屮,她信奉了新潮的理想,不愿遵循
古老而看起来没有事实证明的宗教信仰。她在薄冰上奔跑,一次又一次冲
击传统理念的束缚,因此她被村落的人耻笑,为爱人抛弃,又在家庭无法
经营的绝境屮被迫自毁灵魂而成为亚雷的情妇。这足整个社会思潮酝酿的
悲剧,又是苔丝与众不同的神性纯洁的指向,这两点缺一不可,否则我们
将不会看到欧洲小说历程屮存在这样一个闪烁的,在泥浆屮挣扎的芙蓉似
的形象了。
至于拉斯蒂涅,巴尔扎克就有万种风情了,这个人的历程显然是曲折
的,但是前途是“光明”的。巴尔扎克慷慨地为他指路,又以明亮的星火
为其开辟人生提供绝佳的条件。巴尔扎克以其得心应手的黑暗情调的神秘
色彩塱造了沃盖公寓屮形形色色的人物,而拉斯蒂涅就在这样的环境屮得
到锻炼。很明显,苔丝的纯洁是极为明显的,甚至是哈代特意在读者无意 识的情况下偷偷提到的言中言
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