德性、智性、心性协同视角下的思想政治发展模式分析.docVIP

德性、智性、心性协同视角下的思想政治发展模式分析 长期以来，思想政治教育的效果偏低，一直是困扰思 想政治教育工作者和理论研究者的一个难题。寻其根源， 既有社会转型，利益关系和价值观念日益多元化等客观原 因，又有由于忽视思想政治教育的内在规律的研宄而导致 的方法陈旧、呆板、缺乏针对性、跟不上时代步伐等主观 原因。厘清受教育者德性生长与智性、心性成长之间互生 互动的关系，可以为思想政治教育工作者在思路转换、方 法选择上提供一些基本的认识指导，从而有助于提高思想 政治教育的实际效果。 一、思想政治教育中智性、心性与德性的统一 思想政治教育不是施教者向受教者的单方面灌输，而 是一个受教者和施教者之间双向互动的过程，是施教者的 “教”和受教者的“化”的统一。“化”是“教”的结果， 同时也是“教”的目的、对“教”的成效进行衡量和评价 的依据。因此，思想政治教育效果如何，内化是关键，它 决定着教育者所期望的教育目标和内容能否为受教育者所 接受、消化和吸收，而受教育者内化的程度，在很大程度 上又取决于他们的认识水平和心理需要。思想政治教育作 为一项培养德性的活动，要提高内化的效果，就需要对受 教育者的智性和心性，即认识能力和心理需要进行一些深 入的探宄和考察。思想政治教育不是把施教者所期望的观 念和意识单方面硬性地填塞到受教者的头脑中去，而是必 须考虑到受教育者的心理特点、接受能力等因素，考虑到 用什么方法可以使受教育者更容易接受、哪些内容不但不 利于受教育者整体道德素质的提高反而会引起他们的反感 等问题，这样才能真正使思想政治教育具有实效。 “道德认识是社会的道德要求转化为个人内在品质的 首要环节，是整个道德品质形成的基础。” [1]在思想政治 教育中，对“认识”的强调，除了指要引导受教育者主动 提高自己的认识能力和水平，以实现知与行的完美结合， 还强调教育者对受教育者所进行的教育活动，必须要考虑 到受教育者的认识水平和接受能力。首先，受教育者能否 积极主动地倾听教育者的声音，并将其印入自己的观念之 中，很大程度上源于他们是否存在着这方面的问题和困 惑，并有获取相关知识的强烈需要。所谓问题，就是“认 知主体对认知对象已知状态与未知内容之间的差距、矛盾 的主观反映。其客观内容，是主体关于认知对象未知内容 的欲知部分” [2]。教育者深入了解受教育者在理想信念、 价值追求等方面所存在的问题和困惑之所在，然后才能有 意识、有针对性地加以引导和培育。其次，在思想政治教 育中，重视智性因素，还要求教育者对受教育者传授的知 识、灌输的观念、提出的要求，必须是受教育者容易理解， 并且能够接受和做到的。这不仅要求教育者在教育的内容 上必须要贴近于受教育者的现实生活，同时还对思想政治 工作者在说理的透彻性、语言的运用、表达等方面提出了 更高的要求。此外，思想政治教育者还应当关注受教育者 己有的知识状况，分析其中存在哪些错误认知以及影响思 想政治教育内容接受和内化的问题，从而有针对性地进行 攻坚和突破。 “没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真 理的追求。” [3]除了智性之外，心性，即心理、情感等， 也是影响思想政治教育内化效果的重要因素。有学者认为， 德育中发生情感障碍的原因之一，“是教育者在热爱、尊重、 信任受教育者方面做得不够，致使师生间缺乏良好的情感 基础，德育信息难以引起受教育者情感上的共鸣，发挥其 应有的感染作用。” [4]如果说，智性因素在思想道德教育 中主要参与对教育内容的认知，那么心性因素就是一种驱 动和调节机制，调动起受教育者自觉接受的兴趣和动力。 在思想政治教育中强调心性因素，要求教育者必须因势利 导，顺乎人的天性和情感。只有教育者与受教育者同心同 德，才能使受教育者积极、自觉、主动接受教化，决不能 仅凭硬性灌输或恐吓（如在学校教育中老师告诉学生如果考 试达不到何种程度就不能毕业，以此来强迫学生“学习”。） 强行使受教育者就范。在晓之以理的同时动之以情，才能 够达到真正深入人心的效果。 总之，思想政治教育中，必须把德性的培养与智性、 心性状况协调起来，不能够拔苗助长，更不能缘木求鱼。 这就要求思想政治教育工作者必须要认识到自己所从事的 工作的复杂性、艰巨性和长期性，避免功利化和形式化的 倾向，放弃期望通过“搞运动”的方式将思想政治教育毕 其功于一役的不切实际的想法，从而真正潜下心来，做好 这项“百年树人”的工作。 二、思想政治教育中德性、智性、心性协同的途径 强调思想政治教育中德性与智性、心性的结合，要求 思想政治工作者把握好三者之间的关系，一方面，不要使 三者相互脱节，另一方面，也要在德性培养的同时，关注 受教育者智性和心性的培育，从而促进三者的协调发展， 真正产生协同互动、相辅相成的效果。具体来说，需要从 以下几个方面着