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指称问题的探究一一针对指称对象不存在的研究
摘要:指称论历来深受语言学家和哲学家的关注,并且它对帮助我 们理解众多语言现象具有重要意义。传统指称论的代表者费雷格第一 次明确地区分了符号、涵义和指称,并对三者之间的关系进行了细致 的研究。之后,罗素也提出了摹状词的理论。他们的指称观随之成为 学者们所讨论指称的依据。但是,弗雷格和罗素在对“指称对象不存 在”的观点并不特别明确,本文对此将作以讨论。
关键词:费雷格:罗素;指称:摹状词;指称对象
引言:最古老的指称观要追溯到古罗马哲学家奥古斯丁讨论 关于意义哲学的概念中去,他在《忏悔录》中说:“当他们(我们 的长辈)称呼某个对象时,他们同时转向它。我注意到这点并且领会 到那个对象就是用他们想要指向它时所发出的声音来称呼的”。在这 一幅图画中,可以得到最早指称观的根源,§卩:一个词必有一个意义, 这一意义与该词相关联,词所代表的乃是对象。这样看来,最早的指 称观已经表明,名称和对象的联系是直接的,名称的意义即为其所指 的对象。指称论是指把一个表达式的意义等同于他所指称的东丙或者
等同于他与所指称之间的关系(王国维,2002)。长期以来,哲学家 们都相继提出自己对指称的不同看法,但是,并没有那一家的观点能 够占据绝对的统治地位,他们的观点总是受到后来者的批判和挑战。
一、 费雷格的指称观
费雷格是传统指称理论的代表。他通过对类似于a = a和a = b 这样的陈述形式讨论论证了符号、涵义和指称之间的关系,并指出, 只是在符号之间的区别相应于对被指示的东西的表示方式的区别时, 某种区别才会产生。他说:在我们能够知道一个语句具有含义是怎么 回事之前,必须知道它具有指称是怎么回事。这也就是说,在我们明 白语句表达的思想是怎么回事之前,首先要知道它为真是怎么回事。 在弗雷格看来,语句的语言优先于思想,语句的指称优先于含义。他 对符号、符号的涵义和符号的所指之间的这种关系后来发展成为用来 区分了意义与所指事物关系的语义三角。
二、 罗素的摹状词
在语言中,指称某一单独对象的语词有两种:专名和摹状词。 专名就是通过实指和命名指称某一单独对象的语词。而摹状词是用来 指称某_ ?对象并带有某些特征描述的名词性词组。罗素明确指出像 “世界上最高的山峰、《威弗利》的作者、曹植的父亲、曹丕的父亲”
等这类指称词组都是摹状词,其用“世界上最高的山峰、《威弗利》 的作者、曹植的父亲、曹丕的父亲”分别来指称“称珠穆拉马峰、司 各脱、曹操”。由此,罗素认为普通专名是缩略的摹状词。然而根据 费雷格的指称观,专名是缩略的摹状词是不妥的,正像文中列出的例 子,曹操是专名,而“曹植的父亲”和“曹丕的父亲”,这都指称一 个专名:曹操。虽然指称结果都是一个事物,但是从得出的过程和渠 道来看却不尽相同。这就是符号和指称相同但涵义不同的表现。就像, 费雷格在指称论中用“晨星”和“暮星”是不同的概念来区分这一 论证的。他说,“晨星”和“暮星”虽然指称都是同一颗星星,但是 其出现方式的不同也造成了他们成为了两个不同的事物。所以说专名 并不是摹状词的缩略形式,而是不同的概念,但是这两种不同的概念 却是密切相关不可分离的。因为他们的符号、指称和涵义是互相之间 联系着的,所以不能完全说谁是谁的缩略形式或者说谁可以替代谁, 他们是独立而密不可分的联系着两个不同事物而存在的。
罗素的摹状词理论在一定程度上是对费雷格指称论的批判。他 认为专名不仅具有指称而且具有涵义,并且专名是通过自身的涵义来 确定指称的,即“涵义决定指称”。(Frcgc,2001: 200),巾此罗素 指出存在无指称而有涵义的句子。这与费雷格的指称优先论是完全不 同的。
三、指称的存在问题
第一种情况:指称对象不存在。费雷格认为一个句子要为真, 那么其中语词的指称必须为真。罗素对此极为批判,并且用排中律原 则来反驳(排中律:任何人不应同时否定一个命题a及其否定并非a 的命题。这里的关键问题是,“并非”这个否定词是否仅能否定谓词)。 根据排中律原则,罗素认为“法国国王是秃子”和“法国国王不是秃 子”,这两个命题必有一真,所以就肯定了法国国王是存在的。罗素 认为费雷格的错误在于,否认任何事物的存在必定产生自相矛盾的情 况。如果a没有所指,那么可以用命题a不存在來表达。如果这个命 题存在真值,按照费雷格的理论,,需要对a的所指进行预设,而这 是与命题a不存在的思想矛盾的。但笔者却不赞同罗素这种观点,而 认为这里指称的存在与否应该是从逻辑分析层面上讲的。在句子中, 句子为真的前提是语词的指称对象必须存在,才能涉及到句子的真值 问题,所以“法国国王是秃子”和“法国国王不是秃子”这两个命题 从逻辑层面上分析并不互为相反的命题,而是两个不相关的命题,而 且都为假。另外,“法国国王是秃子”的否
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