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掌握古代山水游记散文阅读规律 山水游记散文是古代文学重要的一部分，尤其 唐宋的散文，不管是其思想内容还是其艺术成就可以 说已经达到了巅峰，因此，我们有责任来了解它，继 承它的优良传统。高中必修教材选取了其中的好多篇 章作为教学内容，高考也常常选取其中的某篇文章作 为阅读欣赏文本，但许多学生不了解此类文章的特点， 不会阅读，或者阅读中把握不住重点，因此，笔者结 合多年的教学经验，就古今山水游记散文的一般区别， 在论述古代山水游记散文的一些特点基础上，重点总 结了阅读欣赏古代山水游记散文的一些规律方法，以 期对师生在教学和学习中有点裨益，如此笔者也就很 欣慰了。古代山水游记散文，和现代山水游记散文相 比，不管是篇幅长短、思想内容，还是表现手法等都 有其独特之处。如果我们把握了它们的特点，就不难 阅读此类文章。 总的说来，古代山水游记散文有以下几方面特点: 一、篇幅短小精悍，？丫构紧凑，内容集中 现代山水游记短则上千字，长则几万字；而古代 山水游记散文大多在千字左右，而且因为内容的相对 集中单一，不枝不蔓。结构上多表现出紧凑严密等特 点。这固然和其语言有一定的关系，因为文言文呈现 出凝练隽永这一特点且大量使用省略句式；而白话文 明快易懂、表意具体详尽。但笔者觉得主要是和古人 写作目的密不可分。古人写作山水不重在写景，而重 抒情崇说理，因而描写景物绝不很详尽，侧重点非常 明显，该写的写，该略的只字不提，该详的浓墨重彩， 该略的惜墨如金。而今人写作此类文章则不然，大多 以写景抒情为主，或表现对大自然的热爱，或表现登 山游水的点点滴滴感悟，写景状物常常占据了大量篇 幅，有点类似“汉大赋”结构，此其一也。 二、表现手法 由于写作目的的不同，内容的不同，古代山水游 记常常把记叙、描写、抒情、议论相结合，大多以议 论为主，而今以记叙描写为主。了解了古代山水游记 散文的大体特点，我们在阅读欣赏时可以从以下几方 面入手。 （一）观其景 文中哪些文字是写景的，什么地方的景，景物具 有什么特点等等，抓住了景物这一条线索，基本上就 把握了文章的脉络。如王安石的《游褒禅山记》，其中 一二段文字属于记游部分，先写游山，突出山名、本 名，倒地之石碑及碑文；再写游洞，突出前洞平且近、 游者众，后洞险以远、游者少之特点，这就是记游部 分。文字如此之洗练，犹如白描，山上的一草一木一 鸟一石，只字未提，篇幅上占不到全文的一半。同样， 苏轼的《赤壁赋》历来也为人们称道，脍炙人口。但 观其景，也不过如此:“苏子与客泛舟，游与赤壁之下， 清风徐来，水波不兴”，“少焉，月出于东山之上，徘 徊于斗牛之间”，这就是所谓之景，概括起来不到五十 个字，连《念奴娇赤壁怀古》中写景的语句都不如: “大江东去，浪淘尽……惊涛拍案，卷起千堆雪。”同 为赤壁之境，但后者何其壮观，何其有气势，道尽了 赤壁雄风。但且不急。 （二）看其事，即看人物活动 写景散文中，写景之中交待人物的活动也是必不 可少的，因此，在阅读欣赏时绝不可忽略之。《赤壁赋》 中，人物活动就有：苏子与客夜游赤壁、饮酒、颂明 月之诗、歌窈窕之章、唱歌以及人物的感受“飘飘乎 如遗世独立”，为什么要写人物活动呢，结合下文，不 难发现，这些正是为下文写客人吹洞箫继而感叹人生 无常和短促作铺垫。《游褒禅山记》中未记这些活动， 而重点强调“余于四人拥火以入”途中“一人呼，不 出火且尽”，作者感受为“悔”，寥寥几语，但后面议 论同样与此有着不可密分的关系。《兰亭集序》中叙事 同此，尤与《赤壁赋》似。 （三） 悟其情 情感是散文的灵魂，此为重点。因此在阅读中必 须抓住这条主线，但一定要明白大多文章中作者的情 感是有变化的。《赤壁赋》中由“乐”到“悲”再到“喜”; 《游褒禅山记》中情感由“乐”（此种情感可以推断） 到“悔”再到“叹”；《兰亭集序》中由“兴”到“悲” 再到“痛”。所有散文作者的情感变化都是非常分明的。 阅读中如果能抓住这些情感词语，也就抓住了解读这 类文章的钥匙，也就把握住了散文的思想内容。 （四） 赏其理 人们常说古人“登山则情满于山，观海则意溢于 海”，这里的“情”、“意”，绝不仅仅是情感、情绪， 常常还含有对人生对社会对生活的独特看法与思考。 如《兰亭集序》中王右军就由眼前之乐、眼前之景、 眼前之文中，结合东晋当时大多士人崇尚玄学之歪风 就提出了“死生亦大矣”这一人生命题;《游褒禅山记》 中王安石就悟出了治学处事必要的三因素，即志力物， 尤其强调“志”的重要性；《赤壁赋》中让我们理解了 “永恒与短暂”的相对性，“乐观人生与悲观人生”的 不同。 三、综合景事情理，享文章之妙 在我们分块欣赏了文章中的美景乐事情趣哲理之 后，如果我们再能把几者综合起来欣赏，就会了解作 者行文之旨：借景抒情、借事说理；就会体味到作者 行文之妙：结构之