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　　试析制宪权通过文化认同获得权威 　　北安市人民法院乔铁军 　　制宪权理论用政治决断解释了人民参与构建国家时作出的授权。 　　但在现实中，采用制宪形式构建的政权并不总能获得人民的真实认同。 　　当代立宪主义语境下，无论是构建国家，还是确立政权权威，执政者掌控和行使权力形式上都必须满足人民认同这个正当性标准，人民是根据文化统一行动的；所以，人民的统一认同实质上表达了文化的认同。 　　只有在符合人民文化认同的权力话语基础上，才能构建起真正符合宪政精神的权威。 　　人民如何要避免被僭越的危险，保证权力获得权威呢？那就必须要对权力作出真实的权威判断。 　　针对这个问题，韦伯提出了权威的类型化分析，试图通过探讨特定权威的内在规定，为权力获得权威确立起相应的规则。 　　虽然现实中没有一个政权能够单独对应他所说的某一类权威，不过当代立宪主义国家已经普遍接受了法理型权威为最重要的一种权威。 　　根据这种理论，所有的团体成员服从一种经由协议或强制的手段来建立的理性所创制的规则，所有人都受到这种规则的权力笼罩，即所有人的服从或同意。 　　这种规则的权力是掌权者获得权威的依据。 　　然而，获取权威所需要的所有人的同意或服从是如何作出的，即什么是找到韦伯所说的理性规则及其程序呢？正是针对这个问题，哈贝马斯试图通过交往理论，建立一种找到人民真实意志的程序机制。 　　他直接穿透了统一体形式，回归到以具体个人