阿长与《山海经》——基于写作教学的教学设计.docVIP

阿长与《山海经》教学设计 吴汉 教学目标： 1、整体感知课文内容，了解人物及相关事件。 2、理解文章多事件的处理及写人文章的一般结构。 教学重点： 1.事件的概括 2.材料的处理 3.详写的技法 教学难点： 多事件及其材料的处理 课时安排：3课时。 教学过程 第一课时 学习文章的内容与结构，理解写人的思路。 第一部分 （1—2） 第二部分 （3—29） 第1层 3-5 第2层 6-12 第3层 13-17 第4层 18 第5层 19-29 第三部分 （30—31） ——阿长做的事情： ① 喜欢切切察察；不许“我”随意走动，动不动就告状；摆“大”字睡相。（3—5） ②教给“我”许多繁琐的规矩和道理。（6—12）） ③给我讲长毛故事。（13—17） ④谋害隐鼠。（18） ⑤给我买《山海经》。（19——29） ——作者的情感变化 ① 喜欢切切察察；不许“我”随意走动，动不动就告状；摆“大”字睡相。饶舌多事、粗俗、不拘小节（3—5） ②教给“我”许多繁琐的规矩和道理。迷信、善良真诚（6—12）） ③给我讲长毛故事。无知、淳朴（13—17） ④谋害隐鼠。粗心（18） ⑤给我买《山海经》。伟大、热爱关心孩子（19—29） ——阿长的为人（阿长的形象） 1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。 阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。 阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。 普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。 2．阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。 阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”，人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。 阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。 3．阿长对孩子倾注一片心血。 前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。 第二课时 学习如何构思选材 ——阿长做的事情： ① 喜欢切切察察；不许“我”随意走动，动不动就告状；摆“大”字睡相。饶舌多事、粗俗、不拘小节（3—5）——不大佩服 ②教给“我”许多繁琐的规矩和道理。迷信、善良真诚（6—12））——不耐烦 ③给我讲长毛故事。无知、淳朴（13—17）——特别的敬意 ④谋害隐鼠。粗心（18）——没了敬意 ⑤给我买《山海经》。伟大、热爱关心孩子（19—29）——新的敬意25、26段 ——标题的确定与文章材料的关系 （文章的标题的含义和作用）： 阿长与《山海经》 1.交代了阿长为我买《山海经》是本文的中心事件。 2.表达对阿长的怀念。 ——如何处理写人的事件（材料）： 1、详略配合 （注意详写的部分） 2、有优点缺点 （正常、真实的人） 3、描述生动 （写人的外貌、神态、语言、行动、心理） 4、注意顺序 （合理安排、以感情变化来推动叙事过程、过渡自然、材料的分类组合） ——如何注意顺序 1、对材料进行合理的分类和组合 （3—18）是“抑” （19—29）是“扬” “抑”的部分：（3-5）不大佩服 （6-12）不耐烦 2、以感情变化来推动叙