爱莲说.爱莲说.pptVIP

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的少女，而多了一种玉肌水灵的鲜花。人间莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。?  爱 莲 说 周敦颐 教 学 目 标 1 学习托物言志的写法 2 理解衬托的运用 3 掌握“蕃”“染” “植”“鲜” 等重点词的意义，并自译课文 作者和文体 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。 本文选自《周元公集》。“说”是古代的一种文体，它既可以是说明事物，也可以发表议论或叙事，与现代的杂文相似。 周敦颐，字茂叔，北宋人，宋明理学的开山祖师 。 历代文人笔下的莲： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　　　　　　　　　　　　　　——宋　杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。　　　——唐　李白 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 　　　　　　　　　　　　　　　——唐　王昌龄 水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/盛爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉 。 予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫! 菊/之爱，陶后/鲜有闻。莲/之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 爱 莲 说 周敦颐 一起读一读 字词学习 蕃　 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 　 fán yū lián xiè zhuó xiǎn 蕃: 染: 濯: 亵: 鲜: 宜: 多 沾染(污染) 洗涤 亲近而不庄重 很少 应当 第一段译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 陶渊明不满当时的黑暗统治，不愿与世俗同流合污，洁身自好，长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴，菊独抗寒霜，在万花纷谢后的秋天开放，由此菊成为隐士的象征。 花开花落二十日， 一城之人皆若狂。 惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。 一丛深色花， 十户中人赋。 第二段译文 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！ 找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 你认为莲与君子有哪些相同之处？ ——生性高洁，不与 世俗同流合污， 也不孤高自许。 ——通达事理，行为 方正，不攀附权贵， 美名远扬。 ——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的 予独爱莲之出淤泥 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是 作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 是托物言志的写法。 作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁 身自好的操守和感情。 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡