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微电影格式塔效应
微电影是电影艺术思维的新表达,它利用格式塔理论的叙事手法完成故事情节,将传统意识、现代观念与后现代色彩时代元素融入影片情节中,使大众在欣赏微电影的时候产生交互性与情感宣泄性的审美体验。
微电影是电影艺术思维的新表达,它利用格式塔理论的叙事手法完成故事情节,将传统意识、现代观念与后现代色彩时代元素融入影片情节中,使大众在欣赏微电影的时候产生交互性与情感宣泄性的审美体验。新媒体技术是微电影产生的物质基础,而情感表达则是构成微电影艺术本体的中心内容。微电影在新媒体平台上普及、扩散,拓宽了人的审美视域,使世俗化审美成为一种风尚,同时现代技术也让人们看到过去无法看到、难以实现的画面,以及过去无法用语言形容的情感表达。
过去电影的拍摄、发行主要被大公司控制,且电影题材多以娱乐、逃避现实的大众文化为主,制片人成为电影制作的中心,突出演员的明星效应。大多数社会阶层处在“欣赏”的位置,个人参与文化创作的机会少,思想很难通过影像进行表达。进入21世纪之后,随着科技普及化程度提高,许多文化学者也渐渐加入到独立制片人行列中,拍出不少具有深刻社会性、战斗性的出色影片,冲击资本控制下由精英把持的文化创作景观。如胡戈的《春运帝国》、肖央的《老男孩》等或者以喜剧短片著称,或者以逝去的青春梦想而被人津津称道,上百万的点击量开启了普通人也能缔造收视率神话的先河。电影从过去的叙事艺术、精英缔造的神圣艺术转变为全民参与的新思维表达艺术,使电影更走近大众和网民。
微电影转化为“心灵盛宴”
微电影之“微”,笔者认为既不是指向篇幅之“微小”、视角之“微观”,也不是播放平台之“微频”、运行经费之“微利”、制作主体之“微民”。我们所理解的微电影是一个情感表达意义上的美学概念,微电影作为一种艺术,它的审美特性就是它的情感表达性。微电影正是通过其独特的情感表达方式,确立了自身的艺术地位,将丰富多彩的生活剪辑成一幕幕“视觉盛宴”,并转化为一次次“心灵盛宴”。
微电影具有交互性、情感表达性、经济价值的高增进性、周期短等特性,并能将受众的情绪、体力、精神在最短的时间内调节到某一特定水平,在意识中产生的一种美好感觉,形成多种感官刺激的审美特征。基于此,微电影是文化影视产业中的体验经济,能使受众产生情感审美体验效果。微电影不是一种单纯的艺术产品或一种娱乐工具,它更承载着社会大众情感表达的功能,融合了传统与现代、艺术与商业、本土与外来的各种情感表达符号,在消费文化时代背景下完成它新的“意义元素”。
微电影的快感体验
新媒体是微电影产生的物质基础,而情感表达则是构成微电影艺术本体的中心内容。微电影在新媒体平台上普及、扩散,拓宽了人的审美视域,使世俗化审美成为一种风尚,同时现代技术也让人们看到过去无法看到、难以实现的画面,以及过去无法用语言形容的情感表达。它完全成为一种最新颖的时尚娱乐,一种城市语言。微电影往往结合社会热点与流行元素,迎合大众的欣赏趣味,对历史作出平面化消解,对本该严肃对待的事情加以调侃、模仿和游戏化消解,使受众产生新视听感受。而新媒体为微电影的制作提供了强大的技术支持,新媒体最大的特征与优势就是融合多种视、听传播模式,可以将时下流行符号如明星、享受、追求时尚、娱乐、乐活、品牌、成功、地位、声望等融合于一体,利用剪辑、拍摄手段、画面修饰等技术,使观众享受一个个视听奇观与震惊体验,无形中也强化了观众参与对社会事件、流行符号、社会风尚的变革与预期的审美体验,满足大众情感需要,产生一种凝视的快感,即审美主体的平等化、审美对象的仿真化和审美活动的时尚化。
以微电影《雷锋侠》为例,该片以雷锋精神、富二代、玩高尚、超人为符号元素,开头“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”,以追求自我爱情为主线,讲述一位身患心脏病的青年清洁工秉承父亲的遗言成为人民的公仆,为人民服务的故事。影片共27分钟,分5幕,每幕以歌曲“学习雷锋——”这一句隔开。片中大量使用社会热点事件、网络流行语,这些流行符号与社会热点的使用,表征了故事发展的时代背景。如主人公身穿雷锋服,肩披超人披风,遇到紧急情况做出蜘蛛侠更换衣服的动作,这些形象设计勾勒出现代版的“英雄”形象,唤起我们对拯救世界的英雄形象的想象。这些符号的运用,很容易使都市人群产生共鸣,形成身份认同感。
微电影的格式塔效应
微电影运用格式塔叙事手法创造故事情节,这涉及到人类情感的参与。微电影打破过去娓娓道来的情节模式,情节变得高度抽象化,放大故事重点,影片分镜头切换速度快,用一些象征性的话语或社会热点的画面、特征来代替情节内容,整部影片呈现出半开放式的故事结构,受众会自然而然的按照导演所设定的故事背景与结构将空白情节填补
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