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初中语文诗歌教学中实施情感教育策略 当今教育呈多元化发展，各种新的教育理念如雨后春笋般 涌现出来。情感教育是语文教学的根本。诗歌包涵着丰富的 情感因素，更适宜实施情感教育。经过几年的摸索，我在语 文诗歌教学中实践以先学后教，主体参与”为模式的课堂 教学，让学生在自主学习中体验成功、开拓思维、培养自信、 成就梦想。 语文学科兼有认知训练和非认知训练两方面的内容，因 而它对于培养学生丰富的情感，如同情心、利他精神、优秀 的传统道德思想等，都具有特别重要的作用。笔者经过几年 的实践，在初中语文诗歌教学中，积累了实施情感教育的一 一、引导学生与文本形成共鸣，理解诗歌艺术形象 《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“中学 语文教材中有许多文质兼美的名篇，它们凝聚着作者深厚的 情感积累，折射着历史，形成一个真善美的世界。”在诗歌 教学中，教师必须注重挖掘教材中极富感情的内容，披文人 情，创造情境，激活学生的情感体验，感染学生的心灵，陶 冶学生的性情。而学生的情感体验是否生动、丰富、到位， 很大程度上取决于对语言的理解和积累程度。因此，首先要 让学生理解字、词、句的意思，在此基础上，重视课文的朗 读，读出字里行间所蕴含的情感、哲理、意境等，在朗读中 拉近学生和作者心灵的距离。 七年级（上）《在山的那边》一诗抒写作者童年的向往 和困惑、成年的感悟与信念，启示人们要实现远大的理想， 必须百折不挠、坚持奋斗，要一次次地战胜失望，不停地翻 过无数座山。笔者先让学生自学，理解并掌握诗中字词，接 着让学生重点进行朗读、感受，根据“山那边的山啊，铁青 着脸” “那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干 的心灵……”等诗句，想象山的险峻和海的壮美，然后引导 他们用山不仅仅是山，还是……海不仅仅是海，还 是……”这样的句式，说说自己的理解，谈谈自己的感受。 绝大部分学生通过思考，能够结合自己的成长经历，准确地 理解“山”与“海”所蕴含的深刻含义，从而感悟诗歌中的 思想感情。这样，学生在理解的基础上领悟语言文字本身的 意蕴，走入作者所描绘的艺术境界，产生共鸣。 初中生仍处于由具体形象思维到抽象思维的过渡时期， 他们的认识过程还不能完全脱离情感，他们的心理特点还没 有形成固定的认知结构，有着旺盛的求知欲和好奇心，其认 识水平基本上还停留在感性阶段。因此，在教学中，教师应 把学生带入作品的特定情境之中与主人公形成共鸣，理解艺 术形象，从而产生肯定或否定的审美态度或审美评价，在心 理上产生感受，在情感上产生共鸣，使性情得到陶冶、灵魂 得到净化，从而获得哲理美的享受。那些脍炙人口的名篇， 之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因为其语言文字优美， 更重要的是文中渗透着作者炽热的情感、包含具有深意的艺 术形象。在语文教学中引导学生品味语言，让学生身临其境、 陶醉其问，使之通过亲身的情感体验理解艺术形象，是进行 情感教育的重要途径。 二、引导学生与作者形成共鸣，陶冶学生的情操 英国作家王尔德说过：‘作者完成了书的一半，读者完 成了另一半。”这种完成就暗含了作者与读者的双向交互作 用。为此，教师要广采博览，深刻透彻地了解作者的人生经 历、思想历程、写作背景，这样才能深入剖析诗歌作品，进 入角色，挖掘出作者创作时的匠心，力争把诗人创作时的全 部激情重新释放出来。“激昂处还他个激昂，委婉处还他个 委婉”，才能使学生在对潜在的字、词、语、修辞的领悟中, 受到诗歌作品的感染熏陶。 如教授郭沫若《天上的街市》一诗，笔者首先让学生查 找有关郭沫若的资料，了解郭沫若的坎坷经历、爱国热情及 其在黑暗中不断探索追求的精神，然后结合诗句启发学生领 悟“天上的街市”的美好。天上人的生活自由幸福，实际上 是诗人对当时黑暗社会的否定，对幸福、光明、美好生活的 追求和向往。在此基础上反复朗诵，学生就会因此受到感染 而进入诗人创造的意境之中，领会诗人爱憎分明的情感。 三、引导学生与教师形成共鸣，激发学生的情感 ‘学生学习语文的过程，是一个情智结合的过程。”教 师应该以自身快乐的、饱满的情绪引发学生的快乐情绪。另 一方面，学生的积极情绪也能促进教师的教学，从而形成良 性循环。在诗歌教学中，教师应该重视以朗读来实现师生的 情感融洽。朗读是以声音传达视觉信息的活动过程，而声音 本身也是一种情感、一种形象。 前苏联教育家加里宁说：没有任何人像孩子的眼睛那 样能捕捉住一切细微的事情。”试想，当教师面带笑容、精 神饱满地走上讲台，那悦耳动听的嗓音、抑扬顿挫的语调、 绘声绘色的话语、逼真传神的动作，能不激发起学生求知的 情感、能不产生销魂摄魄的效果吗？诗歌的多种风格，决定 了朗读的多种风格。朗读的语调、声音或高亢或沉缓，或激 越或悲伤。恰到好处的声量、充沛浓郁的氛围、笼罩心头的 情感，展示和延伸了作品的形象、