百分百温尼科特第九章真假自体解读.docxVIP

《百分百温尼科特》 第九章：我曾是那个别人希望我是的人 这一章主要讲了几个大点： 自体概念的形成 自体到底是什么 自体是怎么构成的 真自体和假自体 自体概念的形成 1945年由温尼科特提出。温尼科特1896年——1971年，活了75岁。温尼科特1923年的时候开始进入精神分析界，经过23年的积累和研究才提出“自体”这个概念。然后在温尼科特去世前一年，他都还在给自己的翻译者明确，“自体”这个概念到底是什么。可见，这个概念对于温尼科特一生的研究来说，占有及其重要的位置。同时，也对于我们更好的理解，怎么去做才能成为一个足够好的妈妈，有着非常重要的指导作用和基础意义。 什么是自体？ 温尼科特的原话是：对我而言，自体并不是自我，而是那个我，而且仅仅是我的那个人。（很概念话，有点难以理解） 温尼科特深入的解释为：自体是那个活着的，有感受的 某个主体相关的，而自我是与作为结构的人格相关的，是无人称的，普遍化的。（人格是比较通用的，比如内外向的，比如自信自卑的等等。而自体是独立的，有血有肉的，独一无二的。） 自体，是不应当被外部侵入其存在的核心的。（自体有 自己的需求，无论是生理上的，还是心理上的，是不被外界所左右的，比如吃喝拉撒…）温尼科特说：在一个完全健康的孩子身上，心理和自体的界限也同样是身体的界限。母亲照料她宝宝皮肤的方式，就有助于宝宝自体的整合。也就是孩子明白，皮肤之内就是我的自体，而皮肤之外就是自体之外了。 自体的构成 自体是一个逐渐发生的，各种分散元素慢慢聚集在一起 的过程。 他由两个因素介入：个人生活的经验（婴儿的创造性） +周围人提供的照料（母亲与环境给与他的照料）。 如果个人生活的经验或者不合适的照料方式对待孩子。那么孩子自体的聚集就可能会以一个对于非自我的敌意行为为特征。 理解：温尼科特举了一个放入保温箱的孩子的例子。一个早产儿，生下来放在了保温箱里，没有得到合适的人的照料和互动。所以孩子就把保温箱的范围定义为了自己的自体。因此即使父亲从来没有打过他，当父亲接近他的时候，他依然会做出用自己的手臂保护自己，以防被侵犯的情况。这就是个体经验过多的孩子，一种对于非自体的敌意行为。再比如：因为主要照料者太忙（可以是妈妈，也可以不是妈妈），有些孩子长期自己在一个围合式的玩具角落玩耍，这个孩子就会表现的比较内向（人们常规说法是内向），怕生，怕人，爱哭，像个小刺猬。但其实，也许他只是把玩具角落的范围都内化为了他自己的自体空间。当有人靠近，他会感觉收到了侵犯，因为表现出敌意行为。甚至有些妄想倾向，被迫害倾向，也许就是从此而来。 他还说了另外一中情况，就是孩子也可能不会攻击，但是会变得非常粘人，过分依赖。这都是个人经验占主题的孩子出现的状况。 这也告诉了我们作为妈妈，应该及时地去关注孩子的需要，反馈孩子的需要，特别是在孩子还比较小的时候。 在这里，温尼科特还说到了一个词语，我们对此再多做一点解释。这个词语就是全能感。也就是说，一个孩子生下来，他其实认为自己是全能的。他饿了，就有奶吃，他困了，就能睡觉，他伸出手来碰触小铃铛，小铃铛就能发出声音。孩子感觉，一切都是围着他转圈的。小时候孩子 真自体和假自体 真自体的特征：自发性 真自体有两个阶段：1、最原初的阶段。即孩子还是胎 儿的时候，当精神组织的存在开始，真自体就出现了。这时的真自体的内容就是感觉运动生命的总和。2、最初的母亲关系阶段。一个足够好的母亲是允许她的婴儿真自体建立的母亲。理解：允许婴儿全能感的生效。全能感，即我想干什就马上有什么。当婴儿的全能感得到很好的彰显的时候，孩子的自体就会整合这一经验，让自己变得充实。而也只有在最初的全能感得到满足的孩子，慢慢长大的过程中，才能真的学会抛弃这份全能的需要。 现实中，很多妈妈或者说抚养人，总会因为一些事情。比如工作，比如家庭的其他事情，要离开孩子，无法连续的照料孩子。这种情况下，温尼科特说，在真自体的发展没有被严重打断的情况下，那些不被预料的事情，反而能成为充实自体的源泉。（妈妈离开需要给孩子一个分离的阶段，要有一个过渡，并且告诉孩子，什么时候回来，无论孩子的大小。同时，要说话算话，回来后，告诉孩子，妈妈回来了。这样的分离，孩子就不会被严重打断，或者受到严重的破坏。）这样的情况下，孩子不但真自体能够得到很好的建立，同时，也能学会等待，或者适度的分离。 温尼科特说：只有真自体才可能成为创造者，也只有它才能被当作真实的东西被感觉到。正是它给人一种，存在和值得活下去的感觉。比如，有些人拥有很多，别人开起来他生活得仿佛挺不错。但是他却感到不满足，不够，不开心。很大程度也许就是因为，他的真自体（可以理解为属于他自身的最真实的需要）没有得到满足，相反却为了迎合环境，迎合父母，迎合社会，创造了很多别人看起来很好的假自体。 然而，如温尼科特所说。只有真自体才