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中國繪畫史;唐代;閻立本(? 一西元673年);吳道子;吳道子 ;李思訓(653一718);李昭道;;王維,字摩詰,山西太原府祁縣人,生於武則天長安元年(西元七O一年),以「詩中有畫,畫中有詩」聞名於世,卒於唐肅宗上元二年(西元七六一年),享年六十一歲。出身書香門第,而且祖上世代為官。他在這樣的官宦人家長大,從小接受良好的教育,加上天資聰穎,他在九歲就會作詩寫文章,和弟弟王縉,被父執輩公認為「俊才」,也就是現在所謂的天才兒童。 王維早年交往對象都是朱門權貴,生活得意非凡。但在三十歲左右喪妻,生活態度起了很大的變化,從此不再娶,可謂多情人。三十年獨居一室,淡漠世事,對仕途官場生活不再關心,身著素樸的衣服,長齌禮佛。每天彈琴賦詩,焚香禪誦。因此所作的詩歌,便表現出和他人迥然不同的境界。贏得“詩佛”的美譽。 王維具有多方面的才華,詩歌、書法、繪畫、音樂等,都為人所稱讚。當時畫壇盟主為李思訓父子,李氏父子用色鮮豔,畫面金碧輝煌鉤勒細密,後人推尊為北宗之祖。他獨創的水墨山水畫,一方面洗脫了李思訓青山綠水的繁瑣細膩,另一方面又補足了吳道子有筆無墨的缺點,所以大家公認他為水墨畫的鼻祖,開創出清淡的水墨畫法,影響深遠,像宋朝大畫家董源、米芾,經元朝黃公望,到明朝的董其昌,畫風源源不斷,有文章冠世,畫絕千古的美譽,後人尊王維為南宗之祖。宋朝文學大師蘇東坡曾讚美說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」可惜他的畫作已經亡失,今天所見都是後人的仿作品。 《雪溪圖》;唐代繪畫的第二次起飛;;;;韓 幹 ;五代;顧閎中(約910~980),江南人,南唐畫院待詔,以人物肖像畫著稱,現存世作品有《韓熙載夜宴圖》(北京故宮),以長卷形式描寫韓熙載夜宴、觀舞、休息、演樂、賓客酬應等五個場面,几案坐榻等深黑色傢俱沉厚古雅,仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多彩。畫中人物形象生動傳神,不同的身姿容貌以至手的表情都處理得很成功,特別是韓熙載的形象富有肖像畫的特點,衣冠穿著也反映了他的放縱。整??畫看來色調豔而不俗,絢中出素,呈現出高雅、素馨的格調。 ;荊浩、關仝;層岩叢樹圖軸 五代 巨然 絹本水墨 台北故宮 ;;黃筌(903~968),西蜀畫家,所畫多為宮中奇禽名花,以極細的線條勾勒配以柔麗的賦色,線色相容,情態生動逼真,現存作品僅有《寫生珍禽圖》(北京故宮)。→以工筆花鳥為主,並創勾填法,趨向「富貴」的表現,後來成為北宋畫院的主流風格。 徐熙(10世紀),南唐士大夫畫家,終身不仕,常游於田野園圃,觀察花竹蔬果禽魚草蟲蟬蝶之美,而行之於筆下,注重「落墨」,用筆不拘泥於精勾細描,而是信筆書寫,略加色彩。代表作《玉堂富貴圖》(台北故宮博物院)可見其風格。→以寫意花鳥為主,在題材、風格和審美概念上,自創落墨法,趨向「野逸」的表現。 ;北宋時期 ;;郭熙(活動於西元十一世紀),河南溫縣人,神宗時為宮廷畫師,早先曾經為京師幾個重要的宮殿與寺廟繪製大型的屏風畫或壁畫,深受皇帝賞識,後來升遷為翰林圖畫院最高職位的「待詔」,製作了許多大型山水畫。他擅長巨障長松,煙雲變滅之景,山石用「卷雲皴」,樹木作「蟹爪」狀,創為一派。 此圖作於神宗熙寧五年(1072),是存世最著名之作。畫上自題「早春」,顧名思義,畫的是初春瑞雪消融,大地甦醒,草木發枝,一片欣欣向榮的景象。主要景物集中於中軸線上,近景大石與高大的松樹,銜接中景「S」形的山石,隔著雲霧,再起二峰,主峰居中,下臨深淵,溪澗從谷間潺潺流下,深山中有宏偉的殿堂樓閣,懸崖上有草亭,背後襯以遠山。左側平坡委迤,遂覺有千里之遙。筆墨清潤,構圖綜合高遠、深遠、平遠法,呈現了可行,可望,可居,可游的理想山水。 ;珊瑚筆架圖 宋代 米芾 紙本墨筆 北京故宮 ;;馬遠在我國繪畫史上享有盛譽,與李唐,劉松年,夏圭並稱為南 宋四大家。他的祖籍是河中﹝今山西永濟﹞,但生長在錢塘﹝今杭州﹞,曾經為南宋光宗,甯宗兩朝﹝約 1189 ~ 1223 年﹞的畫院待詔。 馬遠的藝術成就以山水畫最為突出。他師法李唐,多用水墨,筆法雄奇簡練。作畫特點是佈局簡妙,在構圖上,馬遠改變五代、北宋以來的「全景式」,以偏概全,由小中見大,只畫一角或半邊景物以表現廣大空間。故人稱他的畫為「馬一角」,藝評家則稱為「殘山剩水」。在他的畫中,峭蜂是直上而不見頂;或絕壁直下而不見腳,或近山參天,遠山則低,或四面全空,僅畫一垂釣孤舟,使畫面達到了強烈的空間感,突出近景的藝術效果,如現存的《寒江獨釣圖》,是馬遠構圖技巧最成功的範例之一:一葉遍舟飄浮江面,漁翁獨坐垂釣。除四周寥寥幾筆微波外,全為空白;有力地襯托出江天空曠,寒意蕭條的氣象。江、河、湖、海真實生動地繪入紙上,實為世間之珍寶,為歷代書畫鑒賞

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