【名校专题攻略】2012高考专题复习第二部分 第二讲 模板五 解答启示、认识类设问非选择题的技巧.ppt

答案： (1)特点：自由主义工业化。(或“自由放任”) 标志：美国罗斯福新政。方式：国家加强对经济的干预。主要原因：第三次科技革命的推动；吸取经济危机的教训。 (2)原因：苏联工业化成功经验的借鉴；该模式可最大限度地集中全国人力、物力、财力，发展重工业，实现工业化，改变国家落后面貌。中国：“十四大”提出建立现代企业制度，建立社会主义市场经济体制。 (3)共同之处：自由放任与国家干预相结合。(市场与计划相结合) 启示：任何经济模式都必须适应当时生产力的发展水平；应根据国情选择经济模式并不断调整，防止僵化。 3.阅读下列材料： 材料1：早在19世纪末，随着资本主义向帝国主义的过渡，国家垄断资本主义已经产生。第一次世界大战中国家垄断资本主义有所发展，但战后又一度削弱。20世纪30年代，在世界经济危机的影响下，国家垄断资本主义有所发展，随后第二次世界大战又加速了私人垄断资本主义向国家垄断资本主义的发展进程。二战后……变成了指导经济增长的全面政策体系。 材料2：二战后跨国公司迅速发展，它是发达国家对外直接投资的工具，是国际垄断组织的新形式。具体地说，它是大垄断企业为占据国外市场和资源，通过直接投资在国外设立分支机构或控制子公司，从而形成从国内到国外、从生产到销售的超国家的经营体系……20世纪60年代，一位法国作者在《美国的挑战》一书中曾警告说，美国的跨国公司正在把欧洲国家的经济控制起来。 材料3：二战后，资本主义国家的私人对外投资的地区流向和部门流向都发生了变化。前者突出地表现在发达资本主义国家之间的相互投资上…… 请结合所学知识回答： (1)据材料1，指出国家垄断资本主义有哪几次发展，这几次发展的共同原因是什么，二战后的新发展反映了什么实质问题。 (2)据材料2，指出跨国公司发展的基础是什么，二战后跨国公司的发展反映了什么问题。 (3)据材料3，指出二战后私人对外投资地区流向发生了什么变化。 (4)据以上材料，分析二战后资本主义经济关系的这些变化有何共同点，对我们有何启示。 解析：第(1)问回答“发展”和“共同原因”可以从材料1中提炼出来；“实质问题”根据材料中的“变成了指导经济增长的全面政策体系”进行思考(主要资本主义国家普遍实行国家垄断资本主义政策，说明这一政策适应了战后资本主义的发展)。第(2)问的材料2中与“基础”最相关的信息是“它是发达国家对外直接投资的工具”(反映国家垄断资本主义与跨国公司的关系)，反映的“问题”在材料2中的相关信息是“在国外设立分支机构或控制子公司”、 “美国的跨 国公司正在把欧洲国家的经济控制起来”(反映生产的国际化程度、美国的经济地位)。第(3)问的“变化”可据材料3最后一句话分析得出，要体现动态特征。第(4)问中的“共同点”是针对“二战后资本主义经济关系的变化”设问的，因此首先要理清三则材料反映的经济变化，然后进行概括；根据答题模板第一种中的(1)，侧重于回答“怎么样”，根据答题模板第二种中的(2)，从经济的发展趋势、经济发展战略方面组织答案。 答案： (1)发展：一战中、20世纪30年代经济危机期间、二战中及二战后。 共同原因：战争的推动、应对经济危机。 实质：反映了生产关系的调整要适应生产力发展的规律。 (2)基础：国家垄断资本主义的发展。 反映：资本主义生产更加国际化；美国在资本主义世界经济发展中占优势地位。 (3)变化：由二战前向殖民地半殖民地投资转变为发达国家之间的相互投资。 (4)共同点：二战后资本主义国家经济发展的社会化、国际化趋势日益加强。 启示：世界经济发展的全球化趋势不可阻挡；我们应抓住机遇，对外开放，积极融入世界。 4.阅读下列材料： 材料1： (16世纪的资产阶级历史学家)认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名称没有把这个时代充分地表达出来。 ——《马克思恩格斯选集》 材料2：四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。 ——张之洞《劝学篇》 材料3：它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的，是零买的，不是批发的”。 ——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》 材料4：康有为揭橥(揭示之意)孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改铸，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，拓展了儒家的外王学与内圣学，促