非常开讲《乱说学记》十二.docVIP

非常开讲《乱说学记》十二 我们开始学习： ［教也者，长善而救其失者也。善歌者使人继其声；善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。］ ［善歌者使人继其声；善教者使人继其志。］这里既是对称，又是兴比赋。在《作文，多大点事儿》讲过，中国文学的修辞方式就是三个：兴比赋。 ［善歌者使人继其声］——兴，也是比。由此去比类，比到善教者使人继其志。所谓赋，就是对称。兴比赋这三个修辞方式，是我中有你，你中有我，密不可分。正如我们常讲的：东方红，太阳升，中国出了毛泽东。前者是对景物的描写，后者是要把真实的意思表达出来。 善歌者使人继其声——会唱歌的人，声音很美妙、动人、婉转优雅。听的人就随着歌声哼起来，或者不由自主地打起节拍来，这才是善歌者。我们去听演唱会，听到歌手说，请大家跟我一起唱，跟我来，于是就一起唱起来，这就是善歌者。要会组织起来，把会场的气氛情绪调动起来。同样，一个懂教育的老师也要调动学生的积极性，让学生跟着他的思路走，并且让学生继承老师的志向，同心同德。我们在前面说过，好的老师，教育完孩子后，七年小成，九年知类通达，强立而不返。意思就是说善教者让学生接受良好教育后，即便是老师不在身边，学生也能够依教奉情，照着老师的教育方法和思想落实下来。比如说孟子，我们称之为亚圣，和孔子差了近两百年。他是跟着孔子的孙子子思的门人来学习，结果孟子发扬光大了孔子的思想，成为圣人之后另一