诗词鉴赏：戴叔伦《过三闾庙》.docxVIP

　　年轻时师事萧颖士。　　曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。　　晚年上表自请为道士。　　其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。　　论诗主张诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。　　其诗体裁皆有所涉猎。　　下面是　　过三闾庙　　唐代戴叔伦　　沅湘流不尽，屈子怨何深。　　日暮秋风起，萧萧枫树林。　　译文　　沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。　　暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。　　注释　　三闾ǘ庙即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。　　沅á湘指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。　　屈子怨何深此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅á江湘江深沉的河水一样。　　何深多么地深。　　日暮二句此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。　　魂兮归来哀江南！秋烟一作秋风。　　萧萧风吹树木发出的响声。　　鉴赏一　　这是作者游屈原庙的题诗。　　此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历766-779中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。　　伟大诗人屈原毕生忠贞正直。　　满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。　　他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。　　在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。　　贾谊留下了的《吊屈原赋》。　　而司马迁则在他那无韵之《离骚》《史记》里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。　　时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀昔人从逝水，有客吊秋风。　　何意千年隔，论心一日同！《湘中怀古》大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。　　在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。　　屈原忠而见疑，信而被谤《史记·屈原列传》，作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。　　诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。　　沅湘流不尽发语高亢。　　如天外奇石陡然而落，紧接着次句屈子怨何深又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。　　从字面上看，沅湘一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。　　但实际上流这里是双关，既指水同时也逗出下句的怨，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。　　这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。　　诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。　　沅湘流不尽，屈子怨何深，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。　　屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，可是子孙昏庸无能，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击*，屡贬荒地。　　眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，没有个尽头。　　这二句是抒情。　　后二句写景日暮秋风起，萧萧枫树林。　　秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。　　这两句暗用《楚辞·招魂》语湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。　　但化用得非常巧妙，使人全然不觉。　　诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景日暮秋风起，萧萧枫树林。　　这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下《九歌·湘夫人》。　　湛湛江水兮上有枫《招魂》。　　这是屈原曾经行吟的地方。　　朱熹说枫玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之《楚辞集注》。　　此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。　　这首诗比兴手法相当高明。　　前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝。　　后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》湛湛江水两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵。　　鉴赏二　　司马迁论屈原时说屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。　　信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《史记·屈原列传》诗人围绕一个怨字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感