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文彩 ·清韵—— 呼和浩特城市街道色彩规划研究 武凤文，陈孟 摘要：基于2018年呼和浩特市政府提出的“2018年全面启动对我市主次干道、小街巷街道景观提升改造” 指示，以改善人民居住环境为工作重点，提升规划建设管理水平，突显呼和浩特地域文化特色，指导街道 景观提升改造。本文通过对呼和浩特历史、宗教的研究提出呼和浩特的历史色，进而对呼和浩特街道色彩 提出文彩清韵的控制目标。结合呼和浩特街道的现状调研与国内外的案例研究，并对重点街道进行详细的 现状问题阐述，从而对呼和浩特街道界面色彩进行规划，主要分为三个层次：宏观层面对呼和浩特四大片 区进行色彩氛围宏观把控；中观层面对垂直界面与水平界面的街道色彩要素提出调式、RGB、色相、明度、 彩度等提出具体要求；微观层面对街道小品等提出相关具体设计要求。最终结合笔者参与的呼和浩特街道 色彩规划研究对重点街道进行详细的规划设计，从而对呼和浩特地域文化特色进行传承，并提升街道景观 丰富市民生活。 关键词：街道，街道界面，色彩，控制 1 绪论 1.1 研究背景 2015年中央召开城市工作会议，会议提出坚持以人为本、科学发展、依法治市，转变 城市发展方式；不断提升城市环境质量、人民生活质量、建设和谐宜居、富有活力、各具 特色的现代化城市[1]。第十九次全国人民代表大会相关发言提到加强城市基础设施建设， 坚持人与自然和谐共生，为人民创造良好生产、生活环境，建设美丽中国[2]。2018年呼和 浩特市政府提出 “2018年全面启动对我市主次干道、小街巷街道景观提升改造”的指示， 以改善人民居住环境为工作重点，提升规划建设管理水平，突显呼和浩特地域文化特色， 指导街道景观提升改造。 1.2 相关概念界定 1.2.1 街道 “街道”这个词有很多定义，每个社会角色站在不同的角度对街道的认知都不是不同 的。正因为如此我们很难确切的解释和界定这个概念。在 《现代汉语词典》中对 “街道” 一词是这样解释的： “街道是指旁边有房屋的比较宽阔的道路。”[3]在本文中涉及的街道 主要是指承担一定功能的、依靠建筑形成的线性空间。街道功能主要包括交通功能、生活 功能、景观功能等。因而，对于居民而言，街道是承载了人们生活的线性空间，是供人们 交往的场所，是给人们提供物质空间与精神载体的地方。 1.2.2 街道界面 在本文里街道界面主要被分为垂直方向界面、水平方向界面以及街道小品。垂直方向 主要是依靠建筑形成的，包括建筑、广告牌匾、绿植等要素；水平方向主要是指道路广场、 铺装、花坛等要素。如图所示，从道路断面来看，其中生活界面、商业服务界面、行道树 等属于街道垂直方向界面；绿化带、人行道、车行道等属于街道水平方向界面。 图1 街道界面示意图 1.3 研究对象及范围确定 本文选取 “城市街道垂直界面空间与水平界面空间”作为研究对象，主要包括建筑、 街道小品、广告牌匾等街道色彩要素。同时结合呼和浩特的历史宗教发展与现状街道色彩 问题对呼和浩特四大片区进行了色彩控制研究，在此基础上对街道空间垂直与水平界面要 素进行色彩控制，并重点对建筑界面进行了详细的色彩控制。最后结合实际情况对相关重 点街道空间色彩给予更为详细的控制与规划。 图2 研究框架 2 呼和浩特城市发展文化与色彩 2.1 以军事目的和交通枢纽为主要用途的驻防城阶段 特征：伊斯兰教传入呼和浩特地区最早可以追溯到辽、金、元时期 2.2 阿拉坦汗重建了蒙藏关系，引藏传佛教入蒙，建造了弘慈寺 特征：藏传佛教是印度大乘佛教密宗与西藏原始本教相互融合后形成的藏语系宗教 2.3 新中国成立后，原本分离的三个片区连接到一起形成现今的内蒙古自治区首 府，并将其恢复为原有的蒙古语名字——呼和浩特 特征：呼和浩特是一个同时存在着藏传佛教、汉传佛教、伊斯兰教、道教、天主教和 基督教的城市。与此同时在数百年的时间里，呼和浩特具备强大的城市魅力，使得各个宗 教和平共处。 图 呼和浩特发展进程 3 结合呼和浩特三个历史阶段的发展情况与宗教发展对呼和浩特的建筑风格与色彩的影 响，总结呼和浩特的历史建筑风格与色彩，并将其归为六大类：