俄汉语中数字文化的对比研究.docVIP

俄汉语中数字文化 的对比研究 摘要：数字文化是民族文化的一部分，它的主要载体就是数字这一特殊的语言 符号。然而，数字并不是孤立的计数单位，而是民族文化最重要的组成部分， 是人类文明必要的基础之一。数字能反映出各民族对世界的独特认识和感知， 如果说语言是文化的载休，是文化的重要组成部分，那么作为语言中的一个重 要组成部分的数字也同样具有载蓄功能与积累文化的功能，反映了丰富的民族 文化特征。数字凝聚了民族对客观世界的认知和体验，它可以体现出民族的文 化特点，包括人民的智慧、民族的历史、生活方式、处事原则、宗教信仰、价 值取向等等。因此，我们在学习数字文化时，不能仅仅只看到其表面的数字文 化意义，而应该更注意其深层的文化背景，以便抓住数字的内涵意义，揭示俄 汉民族文化中数字文化的不同特点。 关键词：俄汉语 数字文化 对比研究 0.前言 数字是一个令人类着迷的东西。在古希腊毕达哥拉斯学派的宇宙学屮曾说, 数是一个中心概念，被解释为世界宗教的开端，全部物质和精神本身的原则。 受这一解释的影响，不同时代的人都曾借助数字来认识周围的世界，确定自身 在这个世界屮的位置、作用和行为。人们在“万物有灵”思想的影响下，逐渐 把数字奉若神明，赋予数字符号某种神秘意义，主观地认为通过数字可以找到 开启智慧、总结过去、预测未来的金钥匙，认为一些数字可以带来财富和吉祥, 而另一些数字则会带来贫穷和灾难。因此，数字成了吉凶福祸的象征，在我们 日常生活的各个领域——哲学、宗教、音乐、文学、艺术、历史、医学、建筑 学、占星术，数字的彖征作用无处不在。数字文化在我们的民族文化中具有非 同寻常的地位。 中国和俄罗斯历史文化背景差异很大，但是从数字文化内涵来看，又有一 定的相似性，尤其当代民族间经济文化的交流和联系的进一步加强，对数字文 化的走向更起到了一定的影响。本文将系统地为大家阐述数字在两国传统文化 中的所蕴含的意义，并着重介绍其在我们日常生活中的作用和地位。 1.俄汉数字文化异同对比 数字 1（OMHH） 俄汉两民族都承认记数始于1,万事万物也始于lo与汉语屮的一和俄语屮 的O0H相关的成语最多。这正体现了人类思维共同性的体现。俄罗斯民族认为, 万物的本原是OOTH,没有OOTH,世上的一切无从谈起。OAHH蕴藏着深刻的文 化内涵。俄罗斯人把1和10视为最神圣的两个数字，将它们看成是完美、圆 满的象征。另外，数字占卜术在俄国人的生活中历来占有重要位置，他们喜欢 用数字预测福祸，用岀生日期来解释人生。比如许多人就认同西欧人的如下观 点：如果一个人出生口是1号，那么这个人就会被赋予一种独立坚强的性格、 敏锐的鉴别力和独特的思维方式，他就会努力地去达到自己既定的冃标，锲而 不舍、毫不动摇。 汉民族对数字1更是怀有崇拜的心态。在1的诸多文化含义中，最值得注 意的就是与中国人的宇宙观相同相连的东西，即始和全（天地之始）。也由此我 们常说一生二，二生三，三生万物，万物归一。80年代以来的现代流行语，也 有很多词语运用了数字1。在汉语中，数字1作为最小的正整数，又包含着专 注、圆满及完美之意，在人们的日常生活、人际交往中，几乎时时都在用来传 递信息，传情达意。由此看来，对数字1的认识和使用，俄汉两民族有着相同 第1页共7页 点，因为两民族都认为没有一，则一切都无从谈起，可见它们的重要性在俄汉 两民族中是等同的。 数字 3(TPM) 数字3在俄汉两个民族屮都占有重要地位。俄罗斯人相信单数体现信念， 对数字3更是偏爱有加。古代俄罗斯民间文学中就有“大地是由三条大鲸背着” 的传说；TPH象征上帝三位一体(圣父、圣子、圣灵)，因此东征教徒们划十字 时都用三个手指；Tpn也彖征物质世界的三位一体(天、地、水)。Tpu还被认 为是表达人的灵魂的数字，即灵魂的三种能力——认识、兴奋、嗜好。古斯拉 夫民族把TpH视为完美、终极的象征，常常用其来象征教义和神学最重要的价 值，借用TpH來评说世界，抒发情怀。俄罗斯民间童话中，TpH是个吉祥的数 字，经常会在一些童话寓言中见到有3这个数字及其倍数；在社交礼仪中，俄 罗斯人见而互吻三次以示问候；日常生活中，如果头向左转，连呸三声或用手 在木制品上连敲三下是为了避免坏事降临到自己身上。并且俄罗斯人不仅偏爱 TpH,而且也喜欢 TpH 的倍数，比如 6 ( UICCTb ), 9 (卫 CBXTb), 12 ( ABCHaAUaTb ), 30 ( TpHAUaTb ) , 300 (TpHCTa)。其原因是古代的时侯，TpH是象征着多数。这 一点在文学作品屮有充分的体现，普希金的故事诗“牧师和他的工人巴尔达的 故事”中好几处都有体现。有些民间故事中，自始至终儿乎都用3,如选派使 者用了3天，打仗延误了3年3个月，交战3昼夜终于战胜对方，祝贺胜利欢