第2课时 木兰诗(备作业)-【上好语文课】2019-2020学年七年级下学期同步备课系列(部编版).docVIP

第2课时 木兰诗(备作业)-【上好语文课】2019-2020学年七年级下学期同步备课系列(部编版).doc

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PAGE PAGE 2 第2课时 木兰诗 1.下列各项中的加点字与例句中的加点字意思相同的一项是( ) 双兔傍地走 A.走马观花 B.茶走味了 C.车刚走 D.走亲戚 【答案】A 【解析】“走马观花”与“双兔傍地走”两句中的“走”都是“跑”的意思。B项,“走” 是“变了,失去原样”的意思。C项,与现代汉语常用意思相同,就是“行走”的意思。D项,“走”是“串门,拜访”的意思。 2.下列各项中的加点字与例句中的加点字意思相同的一项是( ) 安能辨我是雄雌 A.坐立不安 B.安敢如此 C.安的什么心 D.安个头衔 【答案】B 【解析】“安敢如此”与“安能辨我是雄雌”两句中的“安”都是表反问,“怎么”的意思。A项,“安”是“安稳、安定”的意思。C项,“安” 是“存着、怀着”的意思。D项,“安”是“安置”的意思。 3.下列各项中的加点字与例句中的加点字意思相同的一项是( ) 木兰当户织 A.罚不当罪 B.当着大家谈一谈 C.当之无愧 D.当干部 【答案】B 【解析】“当着大家谈一谈”与“木兰当户织”两句中的“当”都是“对着”的意思。A项,“当”是“应当”的意思。C项,“当”是“担当、承受”的意思。D项,“当”是“担任”的意思。 4.对下列各句修辞手法及其作用的分析不正确的一项是( ) A.阿爷无大儿,木兰无长兄。(对偶,突出了木兰的忧虑) B.双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(设问,突出了识别的困难) C.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。(排比,写出了操办的急切,渲染了气氛的紧张,同时又显得井然有序) D.旦辞爷娘去,暮宿黄河边。(对偶,突出战事紧急) 【答案】B 【解析】此题主要考查学生对修辞手法的理解和应用。要求学生自己审读文句,独立体会出作者所运用的修辞。不仅如此,还要求考生对修辞手法作出准确的判断。B项,“双兔傍地走,安能辨我是雄雌”运用的是反问的修辞手法。 5.选出对“将军百战死,壮士十年归”翻译正确的一项是( ) A.将军和壮士从军十年,经历了千百战斗。有的死了,有的胜利归来。 B.将军和壮士战斗死去了,壮士从军十年胜利归来。 C.将军在千百次战斗中死去了,木兰却在十年后回来了。 D.从军十年,经历了千百次战斗,将军死去了,壮士归来了 【答案】A 【解析】将军与壮士们征战十年身经百战后凯旋归来。该句运用了互文的手法。 6.朗读下列语句停顿恰当的一项是( ) A不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑呜啾秋。 B.双兔/傍地走/,安/能辨我是雄雌。 C.万里赴成机,关山度若飞。 D.爷娘闻女来,出郭相扶将。 【答案】 A 【解析】试题分析: A项正确: B项不正确,应为:双兔/傍地走,安能/辨我是雄雌;C项不正确,应为:万里/赴戎机,关山/度若飞; D项不正确,应为:爷娘/闻女来,出郭/相扶将。故选A。 7.木兰替父从军成为了一段历史佳话,人们以各种形式歌咏她。下面是有人为她拟写的一副对联,请你把这副对联补充完整。 上联:________________________ 下联:胜战归朝富有女儿情怀 横批:________________________ 【答案】(1)替父从军别具英雄气概 (2)忠孝两全 【解析】拟写对联要注意以下几点要求。第一,上下联字数要相等。第二,上下联词组要相同,词性要一致。第三,上下联平仄要相调。第四,切忌前后两句意思相同。本题中要注意下联“胜战归朝富有女儿情怀”中,“胜战归朝”是个连动结构,“富有女儿情怀”是个动宾结构。“女儿情怀”是个偏正结构。横批的内容要涵盖上下两联。 二、比较阅读【甲】【乙】【丙】三个文段,回答问题。 【甲】《木兰诗》节选 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 【乙】孙权劝学 《资治通鉴》 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 【丙】《伤仲永》 王安石 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍

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