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二十三过小年的儿歌 篇一：关于春节的诗歌文章童谣对联及习俗】 关于春节的诗歌文章童谣对联及习俗 一、诗歌 1、田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2、《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 4、元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 二、文章 春节，回家的路上 落叶归根 可是归乡的路究竟有多远 回家的路有多长 一首首游子吟 一曲曲思乡歌 是否就能够说的清楚对家的思念 不能，不能 什么语言都代替不了对家乡的思念 风餐露宿的等候 只为了回家能看到父母慈爱的微笑 一纸薄薄的车票 寄托了对家满满当当的思念 天寒地冻的风雪旅途 也盖不过家的温暖 百味归途 回家的路还有多远 黄牛的信誉 在一票难求下水涨船高 再贵，也要回家 再苦，也要回家 任何困难 也阻挡不了回家的脚步 黄牛的信誉 在一票难求下水涨船高 再贵，也要回家 再苦，也要回家 一节节拥挤不堪的车厢里 挤满的是游子思家的乡愁 再苦，也要回家 再累，也要回家 列车驶过一座座城市 那城市有多少扇窗子 就有多少的温情与感动 这个时候万家灯火 都在讲述一个个游子回家过年的故事 三、童谣 小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫 房子； 二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。 四、对联 龙留喜气喜盈门户 蛇闹春光春满山川 喜炮闹元春千家接喜 春风荣蛇岁万户迎春 爆竹声声龙吟随腊去 欢歌阵阵蛇舞伴春来 龙去蛇来，星移物换 莺飞燕舞，日暖风和 大地迎春柳伴梅香招蜂蝶 文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇蛇岁纳千祥花开 梅绽添秀色 春光迎百福鹊啭城乡报佳音银蛇舞江城美千帆竞发辞旧 岁 黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春 五、宜昌春节习俗 （一）过小年 、忙年 小年开始就要 “忙年 ”了，为过大年做好准备。从腊月二十三起开始 除秽打 “堂尘 ”，其实就是把家里打扫干净，掸掉所有房内的灰尘， 洗晒衣服、被褥，清洗桌椅板凳、炊具；做甜酒、熬麻糖、打豆腐、 炒米子；置办菜肴、果品、糕点。 、赶老鼠 这天也是老鼠嫁女的日子，禁止洒扫，特别不准用剪刀，否则来年 鼠害无穷。 “赶老鼠 ”是农民为祈祷减少鼠害的活动，天刚麻麻亮， 大人们就会怂恿家中的小孩们快快起床，赤膊条条，小 孩一只脚穿上草鞋，另一只脚系上鞋带把鞋拖着，左手拿着簸箕， 右手拿着木锤或木棍，然后到房间每一个角落，边敲打簸箕口里边 念道： “簸箕刮两刮，草鞋拖两拖，老鼠子下儿十二窝，窝窝梭（流 产）。”二十四，拍簸箕，老鼠子下儿不成器 ”这是人们对老鼠 的诅咒，实现粮仓无损的愿望。 、祭灶神 旧时，差不多家家灶间都设有 “灶王爷 ”神位。传说他是玉皇大帝封 的 “九天东厨司命灶王府君 ”，负责管理各家的灶火，被作为一家的 保护神而受到崇拜。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为 “灶王奶奶 ”。通常和蔼可亲，都是模仿人间夫妇的形象。 宜昌大部分地区农历腊月二十四是小年。小年的主要习俗是 “祭灶 神”，都是由家庭妇女操办。把写有 “上天言好事，下界保平安 ”之类 的小红对联贴在灶门两边。在锅里、水缸里、盆里分别点上蜡烛。 一切准备停当，各家妇女们分别梳头抹粉，一番打扮后，便在灶前 摆上供品，焚香烧纸，洒上白酒，然后跪拜磕头施礼，让灶神 “一醉 方休 ”，这样上天后尽说人间好话。此日正逢经期的妇女禁忌祭灶神， 否则会冲撞灶神。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这 一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化， 涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话，这些灶糖小 孩子们特别喜欢吃。 （二）忐忑的团年饭 旧时在宜昌，过小年时，在外人员都回家小聚，家有佣人的，主雇 共聚一堂。东家叫账房先生、长工、短工举杯喝酒吃肉，相互客套 一番。酒足饭饱之后，东家叫账房先生取来账本，给打工人员发放 当年薪酬，发放单右侧为领款人姓名、金额，左下侧写有来年共同 发财，受雇人则心中高兴不已，因为来年又有钱可挣。若左下侧写 有来年另路发财的字样，受雇人犹如一股凉风从头吹到脚，愁来年 无事可做。所以，长工、短工这顿团年饭是既好吃又不好吃。 （三）除夕 、团年和吉祥菜 大年三十，全家围一大桌欢聚一堂。旧时，宜昌人和