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未几,贾余庆等以祈请使诣北,北驱予并往,而不在使者之目。 不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的行列(名单)。 予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。” 我理当自杀,然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人说:“将要有所作为啊!” 至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。 到了京口,得到机会逃奔到真州,我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使,与他们约定联兵讨元。 复兴我朝的机会,差不多就在此一举了。 留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。 留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。 不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行走,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵,周旋在长江淮河之间。 穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。 困窘饥饿,没有依靠,元军悬赏追捕得又很紧急, 天高地远,高声呼喊,没有人应答。 已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明,天台,以至于永嘉。 不久找到一条船,避开元军占据的沙洲,逃出江口以北的海面, 然后渡过扬子江口,进入苏州洋,辗转在四明、天台等地,最后到达永嘉。 呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死; 唉!我濒临死亡的情况不知道有多少次了! 辱骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死; 与元军重要头目相处二十天,争论是非,多次该当死; 去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死; 离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀而死; 经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只盘查,几乎投江喂鱼而死; 真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死; 真州守将把我逐出城门外,彷徨无路,几乎死掉;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死。 扬州城下,进退两难,几乎等于送死; 坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死; 贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死; 在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死; 夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,到竹林躲避哨兵,巡逻骑兵有好几十,几乎无处逃避而死; 到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死; 行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死; 经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被敌人杀死; 到海陵,到高沙去,经常担心无罪而死;取道海安、如皋,共计三百里路,元军与土匪往来于这一带,没有一天不可能死; 指南录后序 文天祥 扬子江 几日随风北海游, 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。 序、跋: 序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨,编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 “序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”。 书序 赠序-------《送东阳马生序》 留取丹心照汗青 ----文天祥其人 文天祥,华夏杰出民族英雄,生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。 公元13世纪初,蒙古鞑子在塞外强大起来,铁木真酋长建立了蒙古汗国。他的儿子窝阔台继位后,又灭了金国,随即挥鞭南指,侵犯大宋。从1235-1279年,大宋抗击了40多年,最终君臣军民蹈海殉天下。 文天祥的一生,与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。 文天祥于宋端平三年五月初二日(1236年6月6日)诞生在江西吉州庐陵县富田。他的先辈是地地道道的庶民,没有当过官,所以文天祥一再说自己是“起身白屋”。 出生与成长 象棋高手 文天祥十分爱好下象棋,而且棋艺极高。他曾撰写一本棋谱,记录了危险制胜奇绝之局共四十篇。夏日家居时,文天祥爱一边游泳,一边以水面为棋盘,凭记忆与棋友下盲棋。 严父良师 文天祥的父亲文仪,是个读书人,他的学问十分渊博,对经史诸子百家无不精研,甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。著有《宝藏》三十卷,《随意录》二十卷。文天祥文辞出众,父亲文仪的教育实在居功至伟。 见贤思齐 文天祥在童年时,就很仰慕英雄人物,尤爱读忠臣传。十分钦佩和敬慕吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨。这些忠烈之士都是本乡本土的人,他们能做到的,文天祥
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