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读《新疆历史》有感 新疆维吾尔 自治区地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，面积 166.49 万平方公里，占中国国土面积六分之一，是中国五大少数名族 自治区之一，同时也是中国陆地面积最大的省级行政区。新疆地处腹 地，陆地边境线 5600 多公里，周边与俄罗斯、、、、、蒙古、、八国接壤， 在历史上是古的重要通道，现在又成为第二座“亚欧”的必经之地，战 略位置十分重要。在新疆主要居住的有、、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、、 乌孜别克、满、、、俄罗斯等民族。新疆古称，自汉朝以来就是中国不 可分割的一部分。1884 年在新疆 省。1949 年。1955 年 10 月 1 日成 立新疆维吾尔自治区，新疆现有 14 个地、州、市，88 个县（市），其中33 个为边境县（市）。 一、新疆自古以来是多民族聚居的地区 新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，从西 汉开始成为中国不可分割的组成部分。中华人民共和国成立 50 多年 来，新疆各民族人民团结协作，努力开拓，共同书写了开发、建 、保 卫边疆的辉煌篇章，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化。 在古代历史上，曾有许多部落、民族在新疆聚居。新疆居民的族 属，从汉代开始才有明确的记载。当时主要有：塞、月氏、乌孙、羌、匈 奴和汉人。 塞人，原游牧于东起伊犁河、楚河流域，西抵锡尔河地区。因被月 氏排挤而西迁，一部分退至锡尔河北岸，另一些南下帕米尔，散居各地。 月氏人，战国时期活动于河西走廊到塔里木盆地的广大地区，秦汉之 际最为强盛。公元前 176 年前后，受匈奴的攻击，被迫向伊犁河流域迁 徙，驱走那里的塞人而居其地。乌孙，最初活动于河西走廊。秦末汉初， 受月氏人的攻击而依附于匈奴，后在匈奴的支持下，袭击月氏人，并 将其逐出伊犁河流域。 羌人，最初活动于黄河中上游地区。春秋战国 时期，一部分羌人经河西走廊，沿祁连山、昆仑山向西迁徙，从而在新 疆留下了足迹。匈奴人，主要是在公元前 176 年前后进入新疆的。汉 人，是较早进入新疆地区的民族之一。公元前 101 年，汉朝军队开始 在轮台、渠犁等地屯田，后来扩大到全疆各地，各屯田点成为汉人进 入新疆后最初的分布区域；公元前 60 年西域都护府 立以后，或为官、 或从军、或经商，进入新疆的汉人连续不断。 十八世纪六十年代以后，清朝（1644 年—1911 年）政府为进一步加 强新疆边防，从东北陆续抽调满、锡伯、索伦（达斡尔）等族官兵驻防新 疆，他们成为新疆少数民族中的新成员。以后，又有俄罗斯、塔塔尔等 民族移居新疆。至十九世纪末，新疆已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、 柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共 13 个民族，以维吾尔族为主体，形成了新的多民族聚居分布格局。 二、多种宗教在新疆并存与传播 新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古 以来就是一个多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入前，祆教、佛 教、道教、摩尼教、景教等多种宗教，就相继沿着丝绸之路传播到新疆， 与当地土生土长的原始宗教一起在各地流传。伊斯兰教传入后，新疆 不仅继续维持了多种宗教并存的局面，而且又有基督教、天主教等宗 教传入。 在外来宗教传入以前，新疆的古代居民信仰本地土生土长的原始宗 教及由原始宗教发展而成的萨满教。至今新疆的一些少数民族都还程 度不同地保留着原始宗教和萨满教的观念及遗俗。 公元前四世纪前后，产生于古代波斯的琐罗亚斯德教即中国所称之 祆教（俗称拜火教）经中亚传入新疆。南北朝至隋唐时期，祆教流行于 新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行。当时的高昌政权专门 置了机构和 官员来加强对祆教的管理。新疆一些信仰伊斯兰教的民族历史上曾信 仰过祆教。 公元前一世纪前后，产生于印度的佛教经克什米尔传入新疆。不久， 佛教就在各地统治者的大力推行下，发展成为新疆的主要宗教。佛教 鼎盛时期，在塔里木盆地周缘各绿洲，佛寺林立，僧尼众多，还形成了 于阗、疏勒、龟兹、高昌等著名的佛教中心。 公元五世纪左右，中国内地盛行的道教随着汉人的不断到来传入 新疆。但是传播范围不广，主要盛行于汉人比较集中的吐鲁番、哈密 等地。直到清