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认识自我、接纳自我、发展自我 关于自我发展 自我在一生之中，有四项任务要设法达成，就是：自我认识、自 我定位、自我成长、自我超越。 自我认识 “认识自我”是一件难事，却非常重要，因此希腊人会在戴菲尔 神殿刻上“认识你自己”这几个字。“ 自我”本身不断在变化，譬如我今天 看了一部 电影，获得很大的启发，那么看完电影之后的我和之前的我 不一样了。 自我认识可以从心理测验、性向测验，或者星座、八字着手，不 论使用任何方法，关键在于：要把生命看作一个动态的过程。想了解自 己，可以留意三个问题：“什么事情使我感动？”、“什么人的作为使我 羡慕？”、“我对自己满意吗？” 当看到一件事情而觉得感动 ，立刻把 它记下来，因为这是内心的召唤，代表内心希望自己也能做到同样的 事。同理，如果项目某个人，代表这个人的作为与引发内心希望向他 学习的愿望。 然后问：“我对自己满意吗？”一般而言，人对自己都不太满意， 如果试着了解不满意的理由是什么，就能由此找到奋斗的方向。 人在年轻的 候，应该尝试自我的认识，譬如通过自由想象法， 用各种价值观来测试自己，看看自己对哪些价值最为珍惜。一个人的 生命内涵由他所选择的价值构成，如果无法回答：“人生中什么是最重 要？”代表你根本不了解自己。这种认识自我的方法是最妥当的，其 中喊该了生命的动态开展，因为了解自己的志向存在，就知道未来应 该往那里发展。 根据柏拉 图的说法，每个人内心当中都有一个精灵，它象是上 天为人注定的一个天命，让人知道该往哪个方向发展，最后达成一个 目的，完成生命的拼图。我们每做一个抉择，就好象是加上一片拼图， 在尚未完成之前，是无法看到全貌的。一个人如果想将人生拼成美好 的图案，一定要有愿景，如果没有愿景，拿到什么拼什么，最后的成果 可能令人难以辨认，有的地方灿烂、有的地方晦涩，整体看来不成一 个构图。 现在人们强调生涯规划，正是因为人生需要一个构想或蓝图。 不过，一般人往往将生涯规划局限于 业规划。但是，不论经营任何 业，最后仍然要退休交棒，又怎么能算是全部的生涯？有写人的生 涯规划则是在规划子女的生涯，自己的生命却没有任何发展，这也会 造成各种 问题。真正的生涯规划，要由开发自己的潜力着手。 自我定位 “定位”指“位置”和“方向”的意思。我们必须知道自己在哪里，以 及未来往哪里走，因为生命是动态而不是静止的，不可能停留在某一 个定点。空子曾在河边，望这流水感叹：“逝者如斯夫，不分昼夜。”时间 是不等人的，每天都不停的变化。所以我们要养成一个习惯，即发生 任何事情的 候都要想一想：“我是如何走到这一步的？现在位于什 么处境？” 有一部电影《一九九七势不两立》描写一帮子登山客迷路了，当 所有人惊慌失措 ，一个人说了一句发人深省的话：“大多数登山迷路 的人，都是因为自责而死的。”的确，若我们登山迷了路首先应该设法 去求生，但是通常我们都是在为自己先前的大意行为而懊恼和悔恨， 在还没分辨清楚自己身在何处之前，就先责怪自己，可能因此而丧失 斗志，甚至放弃求生的意愿。 通常人在进入社会、找工作，并且安定下来之后，回开始思考 “ 自我定位”的问题。自我定位需要定期做反省，尤其是遇到困境的 候，一定要认清自己的位置和方向。 自我成长 一个人的自我成长，往往从中年之后才真正的开始。年轻 的 自我成长是具体明确、可以被测量的，譬如：每天念书，知识就会增加。 至于从事其他方面的修行，年轻人的生活经验恐怕还不足以配合。换 言之，年轻 面对的世界比较单纯，自我成长还无法全面展开。 有部电影《城市乡巴佬》描写几个四十岁左右的美国中年男子的 故事。这些人从小遵循父母所教导的方式生活，好好读书、成家里业， 到了四十岁面临中年危机。于是他们利用假期到西部去放牛，因为对 许多美国人来说，牛仔生活充满浪漫的情怀，好象可以模仿祖先的生 活而回归根源。 城市人到了乡下，难免显得非常笨拙。他们要负责把一群牛赶 到德州，在这途中发生了不少趣事。有一天晚上大家聚在一起聊天，话 题