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“明月枝头叫,黄狗卧花心。”
明月当空照黄狗卧花荫。
“儒家像粮食店,绝不能打倒,否
则打倒了儒家,我们就没饭吃。道
家则是药店,如果不生病,一生也
可不必理会它,要是一生病,就非
自动找上门去不可。”
东海之大乐
教学目标
知识与能力:掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
过程与方法:
掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平
情感态度与价值观
1、体会庄子散文想象奇特的特点。
2、追求高尚境界,谦虚谨慎,不断提高个人修养。
梳文率,
积系文宣知炽
第一则选文
秋水时至,百川灌河。泾(jng)流之大,两
涘(s)渚(zh崖之间,不辩牛马。于是焉河伯
欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行
至于北海,东面而视,不见水端。
秋天的洪水随着季节涨起来了,众多的河流注
入黄河。水流巨大,两岸的水边洲岛之间,不
能辨别牛马。在这个时候,河神非常高兴,沾
沾自喜,认为天下所有盛美的东西都在自己的
身上。顺着水流向东行进,到了渤海。面向东
看,看不见水的尽头。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“
野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。我之谓
也。且夫我尝闻少(shao)仲尼之闻,而轻
伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难(nan
)穷也,吾非至于子之门则殆(dai)矣。吾
长见笑于大方之家。”
在这个时候,河神才改变了自己原来的看法,
抬头仰望着海神若感叹道:“俗语有这样的说
法‘听说了上百条道理,便认为天下没有人能
比得上自己的,说的就是我啊。而且我还曾经
听说有人认为孔子的学识少,认为伯夷的节义
轻。开始我还不相信,如今我看到你的无边无
际,我如果不是到了你面前来,那就危险了。
我会永远被学识的人所讥笑。”
北海若曰:“井鱼不可以语于海者,拘于虚也
;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可
以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于
大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
渤海神若说:“对井里的蛙不可与它谈论关于
海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局
限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪
的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对
见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题
,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今
你从河岸流出来,向大海观看,才知道你的浅
陋,这就可以与你谈论大道理了。
天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止
而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋
不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量
数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而
受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之
在大山也
天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归
向大海,不知什么时候停止,可它不满盈;尾
闾排泄它,不知什么时候停止,可它不虚空
春天、秋天它没有变化,洪水、大旱它不知道
。这表明它的容量超过长江、黄河的容量,不
可计数。但是我未曾藉此自我夸耀,因为自以
为列身于天地之间,从那里汲取阴阳之气,我
在天地里面,犹如小石小木在大山上一样,
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