思修课件 第八讲 2016.pptVIP

讨 论 什么是性？你如何理解性？怎么对待性？爱和性的关系是什么？ 青年有性的需要是事实，是正常的生理现象。 顺其自然地看待自己的性生理和性心理现象，别把正常当异常。 虽然很多性的生理反应是与生俱来的，但成为完整独立的成年人所需要的心理、社交及环境等因素，是需要加以时日和渐进学习的。 如何看待性？ 从正当的渠道了解性，从而为自己做好性爱知识方面的准备。这样的准备包括：了解两性的生理结构、性反应特点、性行为与边缘性行为种类；了解生殖是如何发生的，不同的避孕方法的效果，以及如何正确使用。 对性病有正确的认识，了解性病感染的途径，并知道如何预防。 知道怎么去尊重、体贴爱人，维持良性的沟通、培养负责的态度和保护自己。 假如你对性不了解，可以这样做： （二）恋爱中的道德规范 尊重人格平等 自觉承担责任 文明相亲相爱 大学生应树立正确的恋爱观 不能误把友谊当爱情 不能错置爱情的地位 不能片面地或功利化地对待恋爱 不能只重过程不重后果 大学生的恋爱误区 如果一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。 爱情至上，我的世界只有你 爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。 亲密无间，爱要你看见 爱之酒，甜而苦，两人喝，如甘露，三人喝，本如醋，随便喝，毒中毒。 随风而动，你爱我也爱 陶行知 弗罗姆 古尔内尔 （三）婚姻家庭生活中的道德规范 婚姻 由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。 家庭 在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础之上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。 婚姻家庭的关系 前提 结果 几种类型的婚姻 健康、理想 的婚姻 疏远的婚姻 自杀式婚姻 （一个人不开心，全家都不开心） 家庭的功能 (Family Function) 性爱功能 生育功能 儿童社会化 感情功能 经济功能 社会保障功能 Diener 和 Seligman（2002）通过研究发现，有亲密的朋友、家庭关系紧密或者有恋爱关系的大学生比没有这些关系的大学生感到更加幸福。结果如下图：1－7级自我评分，分数越高代表对自我的评价越好。图中的紫色、红色和黄色分别表示自我感觉很幸福、一般水平和很不幸福的大学生群体。 《The Human Adjustment》 幸福大学生的特征 家庭美德 家庭美德在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有十分重要而独特的功能，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。 大学生在家庭中正在和将要承担诸多角色。不论是哪一种角色，都要求提倡家庭美德，并在生活中遵循该行为准则。 家庭美德 基本规范 尊老爱幼 男女平等 夫妻和睦 社区团结 勤俭持家 大学生应树立正确的婚姻观 谨慎对待结婚成家 担当责任和履行义务 正确处理家庭关系 我和我的原生家庭 分组讨论 你觉得你原生家庭中的哪些美德对你产生了重要影响？举例说明。 三、个人品德 个人品德及其作用 加强个人道德修养 追求崇高的道德境界 个人道德的公德与私德 对于个人而言，公德与私德相辅相成，是内外表里的关系。公德 体现了对社会权利责任的统一，私德则是对自己生活的权利责任的统 一。两者的区别在于个人的行为是否涉及社会的公共利益和共同规则。 传统道德意识的缺陷：“公德私德不分”或“公德私化，私德公 化”。最典型的表现，就是“道德人情化”，“认人不认理”，“规 则随人变，亲疏不同理”。 真正的公德，是以超越个人之间的利益和感情，以大家公共的、 共同的利益和理智为基础的；最能够代表大家共同利益和理智的，不 是个人一时一地的好恶，而是社会的规则。 实际上，公德与私德密不可分。一个连私德也不讲的人，其公德 水平不可能高；而一个人不讲公德，那么他的私德也一定是偏执、残 缺、甚至是病态的。一个人是否具有公德意识，实际上反映出他是否 真正认识自己的全部利益，是否真正了解自己的社会权利和责任。是 否具有健全的人格和完整的个性。 梁启超论公德与私德 “我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。人也者，善群之动物也（此西儒亚里士多德之言）。人而不群，禽兽奚择？而非徒空言高论曰“群之，群之”，而遂能有功者也。必有一物焉贯注而联络之，然后群之实乃举。若此者谓之公德。” 梁启超论公德与私德 “道德之本体一而已，但其发表于外，则公私之名立焉。人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。二者皆人生所不可缺之具也。无私德则不能立。合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人，无