第六章 第1节非营利组织管理 (13).pdf

问一问 1、你了解人类本性吗？ 2、你对人类的行为有什么看法？ 非强制或志愿 强制性 性的 国 家 社 会 营 利 不 营 利 社会两种基本组织 有三个问题不能解决： 一、我们在这样分析的时候，是以现实的民族国家以及公民生活 状态为依据的，它不能说明这一切是怎么来的，仅仅从短期的政治、 经济、文化、宗教等因素进行分析显然是不够的。 二、企业、政府、非营利组织都提供 了私人或公共服务，企业 可以理解为基于私利的互惠的目的，政府和非营利组织也可以这样理 解吗？ 三、各种组织可以看作人类在各个层面上合作的结果，但是人类 社会中自私的个体总是存在的，是什么原因使 自私的个体之间产生合 作的结果呢？ 要回答上述问题： 人类行为最初状态 一、行为的先天性与后天性 （1）先天性 所谓行为，就是指人有 目的的活动。它的 最小组成单位是动作，一系列动作即构成人的行为。 刚出生的袋鼠靠本能从母袋鼠的尾 巴那里爬到母袋鼠的口袋 （2）后天性 人的行为和动物的行为一样有许多经过进化而遗 传的本能：对生存的需要、对胜利的渴望、对伴侣的 欲望、对同类帮助的冲动等等。 但这一切都可以被出生后的记忆和周围事物所改 变。遗传只是决定了可能性，但会不会这样做需要后 天的学习。 根据进化论理论，人跟 自然界的其他物种一样是 不断进化发展的，人不断适应环境而进行适应性变化。 阿克塞尔罗德 美国生物化学家及药理 学家1912年5月30 日生于纽 约。 他研究药物及激素作用、 神经冲动传播的化学方面， 并特别研究松果体的功能。 作品： 合作的进化 互惠就是策略双方都从中获得利益，虽然个体 自私的本质 难以逾越，但是进化的结果却是群体的合作。 二、人性假设 人性，即人类天然具备的精神 属性， 在传统的人文哲学体系中，它被认为是 构建人类社会分析的起点。 经济人假设 X、Y人性假设 原罪假设 当两种说法都能解释相同的事实时，应该相信假设少的那个。 物理学家霍金也指出： 如果理论中有不能被观 测到的所有特征，那么最好 的办法是去掉它。 在人性与行为的关系问题上，与其 一定要在行为之前假设善和恶，以此来 解释行为的合理性，那么更好的方法是 剃掉这些假设，我们一样能解释人类行 为。 人性是人不管遭遇什么都不会改变的东西，马克思主义认为抽象 的人性是不存在的，人都是社会的、阶级的产物。 三、行为的解释意义 抽象的人性是不存在的，人性 不能被赋予任何属性，不仅仅是善 恶不能被赋予，其它任何属性也不 能被赋予。 在行为之前，行为的解释意义 是不存在的，讨论本性的时候，连 行为都没有，就更没有行为的解释 意义，那么本性善