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- 2021-01-06 发布于四川
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浅析新文化运动时期梁漱溟儒学思想
柳笛
【摘 要】 梁漱溟在新文化时期立足直觉,重新诠释了儒学。他认为:持“毋意必固我”的人生态度,生命就能“一任直觉,畅达完美”。他体悟:在孝悌中成就儒家“齐家、治国、平天下”的人生理想。他强调:“重内非重外”之礼就是生命之理,让“礼”重现其真价值。这些独到的认识唤起了人们对儒学应有的尊重。
【关键词】 新文化运动;
梁漱溟;
儒学思想
梁漱溟先生的思想形成于新文化运动时期,他不仅对僵死的、形式化的儒学进行了严厉的批判,而且对孔子的思想进行了深入的挖掘和独特的阐释,他充分体认儒学的真精神,提出“一任直觉”,生命化儒学。
一、行为中的自然而然——“毋意必固我”
“意必固我”是個要求,是要怎样。梁漱溟举例说,比如我写了一篇文章,有人批驳我,本来是应该的,可是因为我怕受挫折,就会不高兴,自己的情绪随之开始波动,情志动摇,从而直觉麻木。而这不知不觉中的多一点,最终会成为习惯,习惯就将陷于“不仁”。
“毋意必固我”是自然而然为之,不要求,不强求,随心而行,畅快通达。梁漱溟将这一态度也称为是“不认定”的态度。所谓的“不认定”具体包括三个方面:一为“我的不认定”、二为“是非的不认定”、三为“苦乐的不认定”。
“我的不认定”。梁漱溟认为“我”既不是
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