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影响新疆60余年的文学艺术作品 新疆于1949年9月25日和平解放。60余年来，伴随着共和国的成立，新疆结束了长期以来文化相对封闭、停滞的状态，进入了一个具有现代意义的、与全国文学接轨并同步发展的新时代。 60余年来，统一而强大的新中国对边疆地区和少数民族的高度重视和关怀，一系列的民族文化政策、教育的普及，大规模汉族移民的进疆，各少数民族学生干部被送到内地学习、参观，都从整体上提高了新疆各民族的文化素质。新疆与内地的联系空前加强，有力地促进了新疆地区政治、经济和文化事业的飞速发展。不断加大的文化投资，充实加强的文化机构，极大地促进了文学翻译事业和出版业的发展，现代交通通讯条件的改善，也大大增强了新疆与内地，新疆与世界的文化信息的沟通交流。与汉族作家携手为伴，走过新疆文学60余年的新疆各少数民族作家，不但要完成民族走向现代的历史任务，更肩负了文学走向现代的历史任务。在这60余年中，诞生了一批影响了新疆文学的作品，它们深刻参与了中国当代文学的构成，成为中国当代文学不可或缺的一部分。 新中国成立后十七年和“文化大革命”时期的文学作品 小说及电影文学： 伴随着新疆的和平解放，各民族的文学事业得到长足发展，人口较多的少数民族都拥有了自己文字的文学刊物，中国人民解放军进驻全疆各地的同时，也带来了解放区小说的艺术传统，即反映农村题材的创作领域和反映战争和革命历史的创作领域。在相当长的一段历史时期内，新疆小说基本在这两个领域里发展。维吾尔族作家祖农·哈迪尔以农业合作化为题材，写作了小说《锻炼》；哈萨克族老作家郝斯力汗也创作了反映牧业合作化的《起点》，其他的如《牧村纪事》《斯拉木的同年》《阿吾勒的春天》等描写哈萨克人民解放前后生活的短篇，富有浓厚的草原牧区特色，表现了当时社会政治环境中的哈萨克族新人新事；由祖农·哈迪尔创作的话剧《蕴倩姆》《喜事》于1956年获全国话剧奖，是当时新疆与内地文化交流的有影响的作品。祖尔东·萨比尔的《欠债户》等短篇小说，《阿勃腊勒的风》《教师》等两部长篇小说是当时维吾尔文学的成就之一。他的作品生活气息浓厚，语言生动，富有时代特征。柯尤慕·图尔迪的《克孜勒山下》（1975年）是维吾尔族第一部正式出版的长篇小说；老作家王玉胡以高度的艺术自觉，本着为兄弟民族服务的精神，反映兄弟民族的生活和历程，创作了一批在全国范围内有影响的电影文学，其中以《哈森与加米拉》《阿凡提》《绿洲凯歌》等为代表作，短篇小说《阿合买提与帕格牙》《晚秋春花》《热依木坎尔匠》以深厚的内容、鲜明的特色受到各族人民的赞赏，成为当时新疆文学的重要成就。 兵团自1954年成立以来，至今已走过半个多世纪，上百万屯垦戍边的大军，在茫茫荒原上披荆斩棘，艰苦创业，建立了可歌可泣的丰功伟绩，书写了中国数千年屯垦史的新篇章，创造了别树一帜的绿洲亚文化。“地窝子”创业精神的张扬，那种悲壮、崇高的美学品质，是新疆当代文学对中国文学的贡献。这个时期，作为绿洲亚文化、屯垦文学的代表，邓普的《军队的女儿》等引起关注。 诗歌： 解放前，新疆还没有新诗。使西部生活入诗的李季，是最早为西部诗提供实践启示的诗人。后来的西部诗人从中汲取营养，以闻捷的成就最为突出。综合分析五六十年代的新疆诗歌，是与内地大唱颂歌在一个基本主色调内的。实际上，这个颂歌时代一直延续到“文革”。新疆的本地诗人们歌唱新生活，赞颂开发边疆，在赞颂的主调内显示出牧歌或小夜曲的地域特征。 这一时期，汉语作家闻捷的诗集《天山牧歌》、叙事长诗《复仇的火焰》，维吾尔族诗人铁依甫江·艾里耶夫的《幸福的希望》《妥依——献给国庆一周年的歌》《心里话》《祖国》《乡村姑娘之歌》《我心爱的》《唱不完的歌》，尼米希依提的诗集《祖国之恋》《心声》《尼米希依提诗选》，艾里坎木·艾合坦木的《萨阿代提汗》《祖国》，乌买尔·哈孜（哈萨克族）的长诗《山谷里的汽笛声》《石锁》，兵团诗人洋雨的《塞外两支歌》等是此一时期的主要成就。这期间，仍然有不放弃独立思考和艺术追求，坚持现实主义创作原则的作家。大诗人铁依甫江创作了抨击“浮夸风”和官僚主义的政治讽刺诗《“基本”的控述》《报告迷之死》等。 散文及报告文学： 作为亟待开发拓荒的新疆，解放初期的文学事业和其他事业一样，呈现出较为薄弱的局面。散文的创作形态也是与当时国内的大形态趋于一致，除当时在新疆游历过的一些作家的作品，如碧野的《天山景物记》、袁鹰的《戈壁水长流》《天山路》影响较大之外，刘肖无的《伊犁河上游草原漫记》、王玉胡的《旅途三章》、吴连增的《夜宿西湖》是本地散文中创作质量较高的。直至“文革”结束以前，新疆没有形成有较大影响的散文阵容。 新时期（1979-1989）以来的文学作品 小说： 到了80年