2021年教师资格证教育知识与能力重点.docVIP

2021年教师资格证教育知识与能力重点.doc

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教育知识和能力关键 简述注意品质。 (1)注意广度;(2)注意稳定性;(3)注意分配;(4)注意转移; 简述知觉基础特征。 (1)选择性;(2)整体性;(3)了解性;(4)恒常性; 简述艾宾浩斯遗忘曲线。 遗忘是有规律,遗忘是在学习以后立即开始。 遗忘速率不均衡,先快后慢,到了一定时间,几乎不再遗忘。 简述影响遗忘进程原因。 (1)学习材料性质;(2)识记材料数量和学习程度大小;(3)记忆任务长久性和关键性;(4)识记方法;(5)时间原因;(6)情绪和动机; 简述有效复习预防遗忘方法。 复习要立即; 识记和尝试回想交替进行; 复习过程要尽可能多样化; 重视对记忆品质培养; 注意用脑卫生; 简述发明性思维特征。 简述影响问题处理关键原因。 (1)问题情境;(2)定势和功效固着;(3)原型启发;(4)已经有知识经验;(5)情绪和动机; 简述问题处理通常过程。 发觉问题——首要步骤 了解问题——形成问题表征 提出假设——关键阶段 检验假设 简述操作性技能形成阶段。 简述桑代克学习定律。 简述布鲁纳认知学习论。 学习观: 学习实质是主动形成认知结构; 学习包含取得、转化和评价三个过程; 教学观: 教学目标在于了解学科基础结构; 提倡发觉学习; 掌握学科基础结构教学标准:动机标准、结构标准、程序标准、强化标准; 简述奥苏泊尔有意义学习实质及条件。 意义学习实质: 奥苏泊尔认为就是将符号所代表新知识和学习者认知结构中已经有观念建立起非人为和实质性联络。 意义学习条件: 学习者认知结构中必需含有能够同化新知识合适认知结构; 学习者必需含有主动主动地将符号所代表新知识和认知结构中合适知识加以联络倾向性; 学习材料本身含有逻辑意义。(客观条件) 先行组织者技术:所谓“先行组织者”是先于学习任务本身展现一个引导性材料,它抽象、概括和综合水平高于学习任务,而且和认知结构中原有观念和新学习任务相关联。 简述建构主义学习观关键见解。 建构主义认为,学习不是由老师向学生传输知识,而是学生建构自己知识过程,学生不是被动信息吸收者,而是信息意义主动建构者,这种建构不可能由其它人替换。 简述奥苏泊尔成就动机分类。 认知内驱力;(求知欲望) 自我提升内驱力;(赢得地位) 隶属内驱力;(儿童早期,取得她人表彰) 简述耶克斯—多德森定律(倒“U”曲线)。 中等程度动机激起水平最有利于学习效果提升; 最好动机激起水平和作业难度亲密相关:任务越轻易,最好动机激起水平较高;任务难度中等,最好动机水平也适中;任务越困难,最好动机水平越低。 简述马斯洛需要层次理论。 生理需要; 安全需要; 归属和爱需要; 尊重需要; 认识和了解需要; 审美需要; 自我实现需要; 简述学习动机激发。 创设问题情境,实施启发式教学; 依据作业难度,合适控制动机水平; 充足利用反馈信息,妥善进行奖惩; 正确指导结果归因,促进学生继续努力。 简述有效促进学习迁移策略。 确立具体、明确和含有现实意义教学目标; 科学地选择教材和内容; 合理编排教学内容和教学程序; 具体分析教学内容适合何种迁移; 教授学习策略,提升迁移意识性。 利用记忆规律有效学习措施。 深度加工材料; 有效利用记忆术; 进行组块化编码; 合适过分学习; 合理进行复习; 科尔伯格道德发展阶段论(两难小说法,三水平、六阶段理论) (1)前习俗水平(幼稚园—小学低中年级(0—9岁)) 处罚和服从取向阶段   这一阶段儿童以处罚和服从为导向,因为害怕处罚而盲目服从成人或权威。道德判定依据是是否受四处罚,认为通常免受处罚行为全部是好,遭到批评、指责行为全部是坏,缺乏是非善恶观念。 相对功利取向阶段 这一阶段儿童对行为好坏评价首先是看能否满足自己需要,有时也包含是否符合她人需要,稍稍反应了人和人之间关系,但把这种关系看成类似买卖关系,认为有利益就是好。 (2)习俗水平(小学中年级以上(9—15岁)) 这一水平儿童特点是:能了解、认识社会行为规范,意识到人行为要符合社会舆论期望和规范要求,并遵守、实施这些规范。 寻求认可取向阶段,也称人际友好(或好孩子)道德定向阶段 此阶段儿童以人际关系友好为导向,对道德行为平价标准是看是否被人喜爱,是否对她人有帮助,是否会受到赞扬。为了赢得她人赞同,当个好孩子,就应该遵守规则。 遵遵法规和秩序取向阶段 此阶段儿童以服从权威为导向,服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律权威,以法制观念判定是非,知法遵法。 (3)后习俗水平(15岁以后) 该水平特点是:道德判定超出世俗法律和权威标准,而以普遍道德标准和良心为行为基础依据。包含以下两个阶段: 社会契约取向阶段 这一阶段儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一个社会契约,是大家约定,是能够改变,通常她们不违反法律和道德准则,但不用单一规则去评价人行为,表现出一定灵活性。 普遍

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