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浅谈在国学经典中培养学生的创新能力 中 文化浩如烟海、 晶 璀璨、广博精微。国学 典是中国 文化的不朽 之作， 涵了中 民族深厚的智慧和思想、 定的信仰与追求，是中 民族的 精神大厦之基， 是每一个炎黄子 的的立身 世之本， 是 夏儿女世世代代 之 不竭、无可替代的甘泉。 ?弘 中 文化，建 中 民族共有精神家园 ?意 深 ， 任重大。近几年各地、各校 承 ，弘 文化的 措 出不 ，并取得 可喜成效。社会上，从于丹、易中天成 ?学 明星 ?，到央 ?百家 ?等 各 国学 目 播， 再到 店里 放的大量与国学有关的 物， 甚至到各地 恢复的祭孔等 礼俗??无不昭示着国学的巨大震撼力、 感染力，中 文 化正在 全球化的 史 程中走向复 。 但是，在如火如荼的 ?国学 ?中，也有 多不和 的音符、不合拍的声音： 国学是 ?食古不化 ?，扼 学生的想象力，限制学生的 造思 ；复 文化是 ?复古 ?，有悖于 新，与培养 新型人才背道而 ??事 果真如此 ？ 答案 然是否定的。 有 种意 的人 解了 ? 新? 的内涵， ? 新?就是大 明大 造，是打破旧的， 立新的。其 ?并不是只有牛 那 的 世奇才才是 新人才。? [1] 新能力由高到低可分 高 、中 、初 三个 次。高 新能力是 期研究和反复探索 生的非凡 造， 在某一 域作出自己独到的 献， 推 社会或人 文明的 步， 称 特殊才能的 造。 具有 种能力的人数量极少。 中 新能力是指 模仿， 在原有的知 基 上重新 材料、加工 生有一定社会价 的 品的能力， 种 ? 品 ?相 于社会的某一个特定的群体来 是新的， 是前所未有的， 称 智能常模的 新。 初 新能力指 本人来 是前所未有的， 不涉及到社会价 ， 称 自我 的 新。 于学生，特 是中小学生， ? 新教育 ?所提倡的 ? 新 ?， 以中、低两个 次的 新 主体内容， 高 新能力是目 。 从各地区、各学校弘 中 文化的探索和已 取得的成效就可以看出， 国学 典恰恰是培养学生 新能力的有效途径。 下面 从各地、 各校最 常、 最 典、最高效的 国学 典的两种方法 ———熟 成 、 三反一，来看 中小学生低、中两个 次 新能力的培养。 熟 成 ———自我 的 新 熟 成 是中 的 文教学法， 也是 国学 典的首要法宝。 国 著名的右 开 家、日本教育学博士七田真 ： ? 种不求理解、大量背 的方法是培养天才的真 方法， 也就是右 教育法。 犹太教育培养出了很多 得者，他 的教育就是以 学 中心， 反复朗 。? 那些 ?能把种子种在 者身上的作品? 几乎都集中在我 的国学典籍里。 各地 者高瞻 瞩不 而同地 、史、子、集中公 的、 秀的国学 典作 教材，鼓励 学生熟 成 。 也 儿童在 典的 候只是一知半解甚至一点不懂， 但是 他 在心灵最 、 力最好的 候， 接触最有价 的作品， 从小就在中 文化的古典宝藏中悠游探取， 耳濡目染先哲圣 的智慧思想， 厚 底 ，开 心胸、澄明性灵，不就是一种 ?自我 ? ？ 正如人文学者商友敬所 ?名家的 文背得多了，如同在他的 世界———心灵世界里漫游， 最后，‘不分彼此’ ，你自已的声腔口吻都登上了一个台 ， 再 你的思想， 胸襟境界也能登上一个台 ?。 有人指 学生 典 文 ?背 就忘 ?，没有用 。 ?日有所 ?的 持者 薛瑞平老师的一句话可让你释怀： ?细雨洒落大地，短暂的润泽之后，也许没有留下痕迹，然而当嫩嫩的芽儿从黑色的泥土里冒出来的时候， 我们才记起了雨的光临。 ?钱穆 9岁就熟背 ?三国 ?，鲁迅在幼时就背下了《纲鉴》，巴金能背出 全部的《古文观止》，杨振宁背诵过整本《孟子》，他们的学富五车 满腹经纶源于对 ?古文 ?的研读记忆，反复吟诵，大量诵背，如今一些名师就用 此法，取得骄人的成绩。 上海交通大学附属小学的丁慈矿老师坚持 ?行走在诗意语言的密林里? ，通过?每周一诗? 吸纳精华的民族文化， 领略美妙的语言艺术，启迪学生的智慧和灵感。山东临淄金茵小学的常丽华老师提倡 ?晨诵午读暮省?，体悟古典的神奇高妙，感受国学的博大精深，培养学生良好的读书习惯、 高尚的道德情操与美好的品行修养。 华南师范大学附小的陈琴老师指导学生 ?素读?经典，每个孩子每天背诵 100 字左右的文段，坚持五六年，奇迹就发生了。从一年级开始， 班级里的学生就时常有习作发表在各种刊物上。 一些家长也跟着孩子补读经典，有的孩子还回家充当父母的 ?素读 ?小老师。这，能是 ?食古不化?吗？ 退一步讲，即便就是 ?食古 ?，?食古 ?多了，其中自会有所酝酿发酵，将来理解