从人格面具到阴影-精选文档.docx

从人格面具到阴影 《纯真年代》是美国小说家伊迪丝 ?华顿创作的最受欢迎的 一篇小说。 这部小说延续了作者以往的写作风格， 着重笔墨描写 社会与道德力量对主要人物的约束和冲突， 其矛盾体现在外在的 是，一个优秀的个人表现出与社会舆论向左的意见和看法。 华顿 的作品，特别是《纯真年代》 ，评论界通常视之为现实主义作品， 评论的焦点集中在文中所反映的社会问题。 然而作为一个处于时 代变革的女性作家，华顿在人物的内心世界的描写也颇有张力 的。小说以纽兰 ?阿切尔的视角不仅勾勒出美国上流社会的众生 百态，还表现在与两位女性之间的交往而展现的内心挣扎， 这无 疑反映了男主人公在自我世界与现实世界矛盾。 本文以精神分析 的角度，运用荣格的人格面具和阴影概念解读主人公复杂的内心 世界。 纽兰的人格面具 瑞士心理学家荣格认为。人格面具是人格系统原型的一种， 位于人格的最外层， 是个体在环境影响之下所造成的与人交往时 的假象，与真正的人格不符，是个人向世人展示的处在表现。男 主人公纽兰“生活在一个符号的世界里” [1](p.27) ，符号的学 习和运用体现了一种社会普遍的信仰， 它渗透到各个成员的骨血 中，也为其成员塑造了符号组成的超我的形象。因而，纽兰的人 格面具就建立在以社会规范所代表的符号中， 并引导他社会言行 的各个方面。 社会精神分析学者洛文菲尔德认为： “父辈从宗教中找到准 则，按神的法律行事， 决定了与下一代的子女教育完全不同的依 据。这也就使他们的孩子易于容忍建立在宗教上的超我， 而且家 长的命运并非处于自己的选择而是他必须存从的更高存在， 就想 孩子必须依从他一样。 ”[2](p.606) 纽兰作为社会的一员， 遵从 父母和同伴， 在敬畏和恐惧的情绪下， 其基本倾向就是把受到欢 迎的特质建构到人格面具中。 而是否欢迎的标准， 是从他成长的 经验判定的。 幼年的纽兰从与寡居的母亲生活的成长经验中， 得 出了“不受欢迎的行为”可能导致的惩罚或者爱的撤销的心理 模式：成年的纽兰这种心理认知的加强是建立在同两个女性的交 往中。由于他们完全不同的行为模式，得到了完全不同的对待。 前者是标准的社会认可的女性代表， 后者在社会所驱逐的女性弃 儿，纽兰基本上出于自己意识本能， 做出了一个“明智”的选择， 选择梅他的伴侣，扮演他所具有的时代和社会角色。换句话说， 其选择的实质是在人格面具长期的作用下， 对害怕受到大众非议 和惩罚，而形成的自我保护功能。可见，纽兰人格面具塑造的源 头在于外部在内心产生巨大负面心理影响和自我长期精神压抑。 纽兰的阴影 在荣格的集体无意识体系中， 阴影这个概念是与人格面具相 对的，它代表了个体在成熟过程中， 将那些不受社会欢迎的方面 隐藏在潜意识中，联合起来，形成另一个情结或部分人格，随着 人类社会环境的成长， 阴影作为敌人原型在精神中得以实现主要 是通过人文灌输和家庭压抑这两个根源。 纽兰的面具看以无坚不摧， 内心却充满矛盾。 他喜欢意大利 的绘画和新派的小说，喜欢私下与下层艺术家讨论文学讨论艺 术，喜欢畅游欧洲，感受不一样的精神文化氛围，更喜欢听那些 新奇高雅的谈话， 发表独具新颖的意见。 但纽兰以自我修正的态 度来对待自己的喜欢。 他生活的纽约大都市的文化氛围和家庭的 教育模式注定了他需要压抑自己不受社会欢迎那一部分特质。 荣 格认为， “阴影补偿人格面具表面自称的特点， 而人格面具则是 对阴影的反社会特点进行平衡” [3](p.241) 两种尖锐的人格同 时在一个人身上共存的现象无论是在现实生活中还是在文学作 品中都比比皆是， 其中区别知识在于程度的深浅而已。 而大部分 人选择把阴影隐藏， 并非出自自愿， 而是对于道德情节的内在屈 服，以保持社会各个成员的协调统一。 纽兰自我在调整意识和潜 意识中两部分对抗力量的平衡具有很强的反复性， 在某个时间潜 意识中阴影的力量将占领上风。 纽兰这种矛盾的心理变化， 主要 是通过与两位截然不同的女性实现。 在对梅和的选择上， 理智上， 他认为前者可以带给他“平静”的幸福。 所谓“平静”， 不过是 他内心对世俗权威的畏惧； 情感上， 他认为后者可以引起他心灵 上的共鸣， 那是他深藏在内心那部分的“与众不同”。 精神分析 学家认为“自我部分是受人的意愿指挥的，他面对的是现实原 则，本我却服从快乐原则，寻求内部感觉刺激的安慰和满 足” [4](p.151) 。快乐原则可视为力比多活动的根本原则， 用现 实原则替代快乐原则， 并不能使本我放弃快乐的目的， 只是延迟 满足，暂时忍受痛苦易达到最终的快乐。 [5](p.77-78) 。纽兰对 埃伦的感情在压抑中不断壮大， 以致某些时刻， 他会冲动地选择 顺从自己的内心愿望， 文中这种情绪的爆发点主要是由其几个戏 剧冲突实现的。 第一次是