略论蒙台梭利教育法之精要.docx

略论蒙台梭利教育法之精要 编者按：蒙台梭利是一位杰出的幼儿教育思想家和改革 家。 1907年，她在意大利创办了“儿童之家”。她独特的幼儿 教育理论和方法引起了社会各界的强烈反响， 也引发了许多教育 家、心理学家的广泛讨论，促进了现代幼儿教育的发展。 蒙台梭利教育法是在 20世纪初传入中国的。 自 20世纪八九 十年代起我国幼儿教育界逐渐兴起了学习蒙台梭利教育法的热 潮。随着蒙台梭利教育热的持续升温， 部分幼儿教育机构盲目跟 风，追求形式上的模仿， 教条式地照搬以及片面地理解和歪曲蒙 台梭利的教育理念， 这些做法引发了诸多争议。 也引起了理论界 和实践界的广泛关注。如何正确认识和合理运用蒙台梭利教育 法。业已成为幼儿教育理论和实践工作者重点思考的问题。 为此， 本刊约请专家为我们解析蒙台梭利教育法的精髓， 并请实践工作 者来谈谈他们在学习与借鉴蒙台梭利教育法时的经验和体会， 以 期为推进我国蒙台梭利教育实践提供更多的理论指导与实践支 持。相关理论文章同时刊登在《幼儿教育 （教育科学 ） 》 2008年 第 2 期、第 3 期，请参阅。 我国幼教工作者自发学习和实践蒙台梭利教育法已十年有 余。这不仅说明蒙台梭利教育法散发的无穷魅力吸引着我国幼教 工作者，而且说明蒙台梭利教育法作为一种具有较强可操作性的 幼儿教育模式， 对于我国的幼儿教育改革与发展具有可资借鉴之 处。在十余年学习和借鉴的历程中， 我们逐渐走近了蒙台梭利教 育法，但部分幼儿园做表面文章、 行片段实践的做法也确实存在。 对蒙台梭利教育法缺乏根本的把握已成为制约我们学习和运用 蒙台梭利教育法的瓶颈。笔者认为，蒙台梭利关于教育目的、教 育内容和教育方法的独到观点与实践是蒙台梭利教育法的精髓 和要点。 我们应该把握蒙台梭利教育法之精要， 认真品味何谓蒙 台梭利教育法以及蒙台梭利教育法何为， 使之更好地服务于我国 的幼儿教育改革与发展。 蒙台梭利关于教育目的的观点与实践是蒙台梭利教育法的 第一要义， 它规定了蒙台梭利教育法的起点和方向。 蒙台梭利教 育法所倡导的教育目的包括直接目的和终极目的， 是直接目的与 终极目的的有机结合。 （一） 直接目的；帮助所有儿童形成健全人格 蒙台梭利认为，虽然每个儿童身上均具有“潜在生命力”， 但这只代表了个体发展的可能性， 儿童究竟如何发展。 则要看他 们“有吸收力的大脑”如何吸收。为了让儿童得到良好的发展， 教育者的头脑中应该先有一个具有健全人格的儿童形象作为教 育的目标，然后引导儿童的“潜在生命力”朝着这一目标发展。 由此。帮助儿童形成健全人格就成为蒙台梭利教育法的直接目 的。在蒙台梭利看来， 具有健全人格的儿童就是通过“有吸收力 的大脑”吸取“养分”并得到正常发展的儿童， 即她所谓的“正 常化”的儿童。 为了帮助所有儿童形成健全人格， 蒙台梭利要求 教育工作者必须为儿童精心提供符合他们身心特点的“有准备 的环境”， 并通过在“有准备的环境”中引导儿童“工作”， 达 到两个方面的具体目标： 其一是引导和帮助儿童“潜在生命力” 的正常发展， 使每个儿童都能成长为“正常化”的儿童： 其二是 纠正因不良环境影响而造成的“潜在生命力”的偏态特征， 唤醒 和引发被隐匿、被扭曲的良好生命特征，使儿童的“潜在生命 力”走上“正常化”之路。 （二） 终极目的：通过一代“新人”建设和平社会 蒙台梭利教育法的终极目的就是通过培养具有健全人格的 一代“新人”建设理想的和平社会。 在蒙台梭利看来。 人类和平 的实现不能仅仅通过军事手段或政治手段来制止战争或消灭战 争，因为这些手段只能赢得暂时的和平。 真正持久的世界和平应 该以人与人之间的友爱为基础。 使全世界处于正义和爱的和谐状 态之中。正是在这个意义上，蒙台梭利认为，真正的世界和平绝 不能仅仅依靠武力或政治来解决地区、 民族间的矛盾和纠纷。 而 需要依靠教育培养新人类――内心种下了和平种子的具有健全 人格的一代“新人”。 由此， 蒙台梭利教育法立足于在个体年幼 时期为他们提供自由、和平、彼此理解、相互尊重的“有准备的 环境”， 培养出一代又一代的新人类。 并通过一代代的“新人” 建设和平社会。 （三） 直接目的与终极目的合二为一： 培养新人类与建设新社 会的有机结合 蒙台梭利教育法的教育目的可以归结为两个方面： 其一是帮 助所有儿童形成健全人格，即培养新人类：其二是通过培养具有 健全人格的一代“新人”建设理想的和平社会。即建设新社会。 在蒙台梭利看来，教育的这两个目的是相互依存、相辅相成的： 一方面，新社会的建设必须由新人类去完成， 新人类的培养是因， 新社会的建设是果；另一方面，新人类的培养依赖于自由、 和平、 彼此理解、相互尊重的“有准备的环境”， 因此新社会的建设是 因，新人类的形成是果。正是在这个意义上