直播由主体性到主体间性.docxVIP

直播由主体性到主体间性 电视节目在演播室播放由来已久， 这不仅是因为演播室播出 技术容易实现，同时还在于这种方式节省大量的人力、物力、财 力，更重要的是它不容易出现差错， 即使遇到突发事件也可通过 事先的预案进行应急处理。 虽然这种演播室播放节目的形式和技 术早已成熟， 但是它本身的弊端却因社会的发展而逐渐暴露。 例 如，演播室播放节目一般都是录制完成，无法准确、真实地再现 新闻当时的情景， 无法满足受众对新闻完整性的要求或者无法达 到观众的猎奇心理， 纯粹是一种“传者为中心”的模式， 观众不 能更好地参与到节目中来。 在这种播出方式下， 电视台是电视栏 目播出的主体， 扮演着向受众提供经过主编思想意识再加工的成 品新闻， 从而忽略了受众同为电视节目主体的地位， 这必然会在 一定程度上影响和限制受众思想意识的表达。 2009年 6 月 6日，河南省高级人民法院联合河南电视台法 制频道《走进法庭》栏目对通许县一桩案件的审理进行了直播， 结束了河南电视台没有法庭直播的历史， 同时也为省内其他电视 机构进行播出方式的二次创新提供了一个良好的参考。 本文拟从主体性和主体间性的角度对这种播出方式进行解 读，希望通过解读和分析挖掘此种播出方式带来的变革， 同时探 讨媒体与受众之间的关系， 从而为媒体制作出更多受众喜爱的优 秀节目提供借鉴。 主体性与主体间性理论 “人们在现代条件下扬弃了主体性哲学而建立了主体间性 哲学。现代哲学是主体间性哲学，存在被认为是主体间的存在， 孤立的个体性主体变为交互主体。 主体间性哲学因时代需要而产 生，适应现代社会的发展。”①主体间性即交互主体性，是主体 间的交互关系，它强调主体之间相互统一、互为补充和依附，地 位同等重要。在发展过程中，主体间性并没有提出反主体性，也 没有对主体性进行绝对否定， 相反正是对主体性的扬弃， 以及对 主体间性的完善，它才具有了哲学本体论和方法论的双重意义： 首先主体间性涉及人的生存本质问题， 回答了人的生存本质，指 出生存不是主体与客体建立在二分基础上的主体征服、 构造客体 的过程，而是自我主体与对象主体的交互活动。 同时主体间性还 涉及自我与他人、个体与社会的二层关系，它没有把自我当做原 子式的单一、孤立个体，而是把自我与其他主体当做相互统一、 和谐共生，认为主体与主体之间是相互交互的过程， 在交互过程 中双方起到了彼此同等的作用。 结合以上观点，笔者认为在电视节目传播过程中，编导、主 持人与受众同为节目的制作方， 是一种主体交互过程，他们共同 承担起节目质量的监督作用。制作、编导、主持人必须从受众的 角度去看待整个节目的策划过程， 从受众的心理分析节目播出形 式的优劣。 庭审直播的主体间性表现 庭审直播走出演播室的传统播出方式， 通过现场为受众传达 最新和最完整的情景，肯定了受众也是节目制作的主体。 虽然媒 体在前期节目的策划过程中起到主导作用， 并没有受众参与制作 节目的播出方式、播出计划，也没有参与起草节目播出过程中需 要向现场嘉宾提出的问题，但是编导在前期策划过程中的思维意 识已经与受众保持了某种心理上的高度一致， 即希望通过庭审直 播的方式为受众传达一定的信息， 而这些信息的前期策划形成于 编导的头脑之中，是编导的主要思想体现。 鉴于河南电视台之前从未有过庭审直播的经验， 所以编导在 充分考虑这一播出方式重大意义的前提下不得不去从受众的角 度考虑节目的播出方式、播出计划、播出环节，在这里编导既是 节目播出的策划，同时也是节目的受众。编导这种双重角色的互 动，验证了受众在电视节目编排中占有重要的位置，因此，这个 时候庭审直播就摆脱了传统演播室播出的弊端， 即由主体性向主 体间性过渡。 回归新闻现场本位，真实准确记录原生状态。 按照马克思主 义新闻理论，事实是第一性，新闻是第二性的，因此庭审直播在 主体间性的体现中首先表现为回归新闻现场，“用事实说话”， 在充分尊重事实的基础上挖掘新闻本身蕴涵的深层次价值， 从而 为满足受众猎奇心理提供必要的事实支撑。 主体间性强调事物之间的关系是互为补充、 相互协调、双向 交流的，而这些补充、协调、交流又是以事实为根基，是在尊重 事实的基础之上实现双方目标。 按照主体间性的互补理论， 在同 为主体的关系中，任何一方的行为都会受到对方的制约和限制， 换句话说，主体之间无法脱离对方的控制， 是一种相互依附关系。 对于传统播出方式而言，绝大部分电视节目都是录播， 在节 目的前期拍摄过程中，栏目编导会根据节目的需要进行特意的场 景布置、情感引导、角色安排，甚至是一些情节的特意设计，这 些特定思维意识下的环节设计本质上是一件艺术品的必要组成 元素，这个节目就成了这件艺术品。 然而在节目的后期制作过程 中，编导为了达到既定的节目效果目标， 通过利用