祥林嫂的悲剧.docxVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
祥林嫂的悲剧 鲁迅在《祝福》中塑造了一个麻木、迷信、愚昧、萎缩、 被封建礼教所压迫毒害的祥林嫂的形象, 这便是中国国民精神的 形象化概括。 他把关于改造国民性的理性思考, 转化成形象的文 学创作,通过小说来描写当时中国人沉默的灵魂。 一、祥林嫂这一人物出现的背景 祥林嫂这一时代印记的形成与鲁迅生活环境及时代局势是 密不可分的。 他学习由医学转向文学, 他身从小康之家而坠入困 顿,他生长于代表着中国一般的执拗的农民性的鲁镇, 这都在无 形之中影响着他的思想性格与作品。 执拗的农民性, 是鲁迅内心 中轮廓最清晰的,模糊、惮于改革、愚昧和奴性,他刻画得入木 三分。《祝福》、《风波》、《孔乙己》、《明天》、《社戏》 均以他生活的鲁镇为背景, 攻击农民的执拗性, 这也是以资本主 义下的思想和文明施向封建的农村社会的传统和习俗的攻击。 19 世纪末 20 世纪初,中国正处于生死存亡的关键时期, 无数的志士仁人通过各种渠道探索救亡图存和复兴中华民族的 道路。此时的主流是政治变革,然而革命屡战屡败,此道路在当 时的中国根本就行不通。 凡此诸多变故, 使鲁迅深感旧的黑暗势 力的强大、广大国民的愚弱和少数觉醒者的孤立无援的苦痛。 幻灯片事件直接启发了鲁迅,中国当时的当务之急不是变 法维新或进行革命的问题, 也不是实现君主立宪或民主共和的问 题,而是改造国民性、进行思想启蒙的问题:“人立而后凡事 举”。在鲁迅眼里,只要国民性没改造,身体再强壮,也只能是 被杀头的下场;有了先进的军事设备,也只是用其去欺负人;进 行政治革命,也只是无疾而终的闹剧。 二、祥林嫂的性格特征 祥林嫂所处的年代,是一个充斥着浓厚封建意识的社会, 封建思想的气息存在每一个角落, 社会中的每一个人无不被困于 封建礼教的牢笼之中,被封建思想的枷锁所束缚着。 封建礼教不 仅侵害着人们的肉体,更在他们的精神上下了蛊咒一一尤其是封 建女性。 祥林嫂在那个充满封建礼教的社会里,封建礼教这一罪魁 祸首制造了她又亲自毁了她。 于是她试图挣脱礼教的魔掌, 逃离 礼教的监牢。她逃离了家庭,命运却捉弄她,她第一次逃脱了婆 婆对她的束缚,而等待她的却是婆婆对她的逼婚。 第二次的抗婚 失败,以及后来的丈夫儿子的离世, 使她屡次经受了生活对她的 摧残与折磨。最终,“阴司”的圭寸建迷信剥夺了她最后生存的权 力。 “礼教”、“迷信”无时不在束缚着她。夫权、族权、神 权编织的网笼罩了她,使她陷入牺牲的行列。希望之光也曾眷顾 过祥林嫂,那便是她的反抗。但是,在那样的社会背景下,反抗 终会被扼杀在摇篮里。 “咀嚼祥林嫂的悲哀”、“嘲笑她脸上的伤疤的”这些下 层国民,他们同样都是封建礼教的牺牲品。 他们无论在有事还是 没事的时候同祥林嫂聊“阿毛的故事”, “有些老女人没有在街 头听到她的话,便特意赶来”,等听完祥林嫂的讲述后便“流下 那停在眼角的眼泪,叹息一番”,然后“满足的去了”。“但不 久,大家也都听得熟了,便是最慈悲的老太太们,眼里也看不见 有一点泪的痕迹。”后来,全镇的人们几乎都能背诵她的话,一 听到她讲就很厌烦。他们对祥林嫂的悲惨遭遇, 不是发自内心的 同情,而是作为茶余饭后的话题。他们谈论祥林嫂头上的伤痕, 以此寻开心,虽然她们没有柳妈尖刻、诡秘,但他们把自己的快 乐建立在祥林嫂的痛苦之上,使祥林嫂精神极度衰弱、苦闷,“于 是又只剩下一个,终于没趣的走了”。 鲁镇的人们从鲁四老爷到善女人柳妈,他们无意逼死祥林 嫂,只是按照自己的身份、地位以及信仰等,在祥林嫂身上表现 自己的态度、观点。但他们的所作所为,不谋而合的织就了一张 天罗地网,将祥林嫂紧紧困住里面。 而这张网就是他们认为理所 应当的三纲五常、三从四德之类的封建礼教道德与迷信思想。 祥 林嫂总是被人奚落着,嘲讽着,咀嚼着灵魂。题目所谓“祝福”, 却是祝福着祥林嫂以外的的迫害人物。 三、鲁迅及其作品的时代价值 鲁迅的《祝福》通过祥林嫂的悲剧命运,一方面,批判了 造成其悲剧的客观社会环境:封建的政权、族权、夫权神权这四 大绳索编织成的严密的网; 另一方面,作品也把谴责的笔指向了 祥林嫂周围的一大群不觉悟的有名无名的群众, 他们和祥林嫂同 是受压迫剥削的劳动者,然而偏偏又是他们维护着“三纲五 常”,并用统治阶级的观点审视、责备、折磨着祥林嫂,不仅使 她处于孤立无援的地步,而且促成了她的悲剧。 作为新文化运动的重要代表人之一,鲁迅创作了《祝福》 等作品,对国民性进行了无情的解剖和鞭笞,以揭露中国“吃 人”的旧道德, 从而挽救“中国国民性的堕落”, 召唤中国人的 自信心和自主性,铸起“民族的脊梁”。在《祝福》中,鲁迅毫 不留情的揭露了中国国民劣根性,批判了中国传统封建文化, “怒其不争”的另一方面是“哀其不幸”, 憎恶与痛斥的另一方 面是希望它的觉醒与强大!

文档评论(0)

dajiede + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档