《五柳先生传》教学过程描述详解.docVIP

第 PAGE 页 《五柳先生传》教学过程描述 　　教学《五柳先生传》，按文言文常规教法，落实字词，剖析内容，译也译了，背也背了，可总觉得意犹未尽：怎样看待五柳先生性格?这篇文章在内容结构上是否值得商榷?如何以辩证眼光看待上述问题?于是，我专门用了一课时与学生共同剖析。 　　师：咱们先回顾一下五柳先生性格特点。请结合文章内容，用这样句式说话：我从“_______”(课文原句)可以看出五柳先生是一个____________(性格特征)人。 　　生：我从“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可以看出五柳先生是一个不为贫困所扰、追求精神高尚人。 　　生：我从“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”可以看出五柳先生是一个喜欢读书、寻求精神安慰人。 　　生：我从“闲静少言，不慕荣利”可以看出五柳先生是一个不爱说话、淡泊名利人。 　　生：我从“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”可以看出五梆先生是一个率真放达、不拘小节人。 　　生：我从“常著文章自娱，颇示己志”可以看出五柳先生是一个颇有文采且能自得其乐人。 　　看着同学们从各种资料上照搬答案。我打断了他们，抛出了第一个剖析话题。 　　师：大家对五柳先生性格剖析得不错。总之，五柳先生是一个淡泊名利、安贫乐道、特立独行人。当然，这是我们以赞赏眼光来看待五柳先生也就是陶渊明。可是，如果我们换一个角度来看，假如陶渊明生活在我们当今社会，他会受到人们欢迎吗?或者说，你身边有一个像陶渊明那样生活人，你会怎么看待他呢?再或者说，你是陶渊明身边一位亲近人，比如说家人、朋友、邻居等，你又会怎么看待他呢? 　　果然，此言一出，如同平静湖面投下一块石头，学生兴趣大增，纷纷讨论。一段时间后，在我鼓励下，学生们纷纷说出了自己看法。 　　生：说实在话，我并不怎么喜欢五柳先生。您看，他“性嗜疆”，并且到了“造饮辄尽，期在必醉”地步，完全就是一个“酒麻木”(方言，指喜好喝酒毫无节制且经常醉酒误事人)嘛!再说，像他所写那样“既醉而退。曾不吝情去留”，也不向主人告别，一点礼貌也不懂，我才不欢迎这样人来我家喝酒呢! 　　生：五柳先生是一个很不会过日子人，“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”说明他住、穿、吃、喝都成问题。一个人连基本衣食住行都不能保证，又怎么能保持其高尚情操呢? 　　生：五柳先生还是一个对家人不负责任人。他如果只是一个人。他可以安贫乐道，可他应该有妻子有儿女，难道他妻子儿女也应该与他一块儿过吃了上顿没下顿穷日子吗?我要是他妻子。早就与他过不下去了。 　　生：我们经过讨论后认为，陶渊明还是一个虚伪人。文章中说他“常著文章自娱，颇示己志”，既然是“自娱”，他文章又怎么能流传下来直到今天呢?这不明摆着给别人看了吗?这与他说“闲静少言，不慕荣利”不是自相矛盾吗? 　　生：我们经过讨论后认为，陶渊明还是一个缺少抱负、不敢作为人。既然他有满腹才华，为什么不能充分展现自己才能，救民众于水火中呢?他看不惯官场黑暗辞官回家，说好听点是洁身自好，是“不为五斗米折腰”，说不好听点就是明哲保身，缺乏斗争精神。 　　眼看着学生对陶渊明批判越来越浓，我在心中暗喜，这说明他们评价人物已经不拘限于资料上固有看法了。于是，我又抛出了下面问题。 　　师：如果陶渊明像同学们所说那样，他应该是一个很不成功男人。可事实上。历代以来，人们对陶渊明评价是极高。北宋欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”甚至有人评价陶渊明是魏晋南北朝时期“唯一诗人”，对陶渊明归隐田园人们也给予了极高评价。那么，是不是人们眼光出现了偏差而不如同学们呢? 　　此问一出，学生纷纷陷入深思之中。在同学们兴趣愈来愈浓之际，我又不失时机地向他们点拨介绍陶渊明时代社会情况，继续讨论。 　　师：陶渊明所生活时代，是一个怎样社会呢?我们能根据以往所学过有关陶渊明文章来说说吗? 　　生：我们学过陶渊明《桃花源记》，那里面向我们描绘了一幅百姓安居乐业世外桃源景象，实际上反映了当时战争不断、老百姓处于水深火热之中黑暗社会。 　　生：我们还学过陶渊明《归园田居》这首诗，作者宁可“种豆南山下”，也“不为五斗米折腰”去做官，反映了他看不惯官场现象而追求精神自由品质，实际上也反映出当时官场黑暗社会现象。 　　师：同学们能很好地从所学过文章中进行归纳剖析。实际上，陶渊明所生活时代，是一个战乱频发时代，老百姓过着朝不保夕日子。而在官场上，也充满了尔虞我诈，要想在官场上混下去，就得学会溜须拍马，逢场作戏。瞒上欺下。可陶渊明却选择了退隐。真正退隐――要知道，与他同时代许多人也选择了隐居，却不过是沽名钓誉，为了更好地走向官场而已。那么，结合当时时代环境再来看陶渊明，我们是不是有了新发现呢? 　　果然，学生们讨论激烈起来。不一会儿