三千年华彩——汉服 教案及课后反思.docVIP

一、研究课题题目：解决在美术常态教学中如何有效渗透民族文化教育的问题。 二、研究课教案 课题：三千年华彩——汉服 类型：欣赏·评述 课时：一课时 教案设计及执教者：张葵 授课对象：六年级学生 教学内容与目标： 显性内容与目标： 应知：了解汉民族服装的历史演化概貌，基本的造型特征；知道服装是一种文化的象征，知道服装对于人与社会的价值及功能。 应会：识别汉服基本种类，能够把握基本特征。 隐形内容与目标： 在认识汉服的过程中，体验汉民族服装审美带来的愉悦和情趣，引导学生用自己的眼光对中华民族文化进行审美和认同，培养学生热爱中华的民族情感。 教学重点与难点： 重点：对汉服的演化和基本种类进行脉络清晰的演绎讲解，让学生了解汉民族服装的历史演化概貌，基本的种类和造型特征。 难点：引导学生用自己的眼光对中华民族文化进行审美和认同，培养学生热爱中华的民族情感。 教学过程： 多媒体演示讲解：从历史的画卷看汉民族服装——千姿百态，源远流长。 多媒体演示讲解：从种类和式样看汉民族服装——分类明确，穿着搭配和细节变化多端。 多媒体演示讲解：从文化的影响力看汉民族服装——辐射周边国度，影响力深远。 多媒体演示讲解：站在今天看汉服的未来——继承与发扬。 小结：汉服是我们汉民族璀璨文化的精彩演绎，是我们的审美传统和习惯……我们应该以创新的方式把它继承和发扬。 课后反思： 这篇教学内容是我在张斌老师提供的原课件基础上做出来的。因为我们组选择了此次研修的学习主题之一——“同课异构”教学方法和问题研究，因此，我选择了从不同的切入点和着力点去演绎同一个课案——汉服。 因为备课只用了一天时间，所以对提问语言的提炼和考究力度不是很够，特别是在教学过程中，讲到“继承和发扬”章节时，我为了达到进一步刺激学生珍惜汉民族文化进而决心继承和发扬汉民族文化的目的，主观地将和服、汉服、奥黛等周边国家服装说成是对汉服的继承和发扬，课后，组员们对此展开了争议，也给了我很大的启示——任何一节课的任何一点知识，都必须在备课时解决清楚才可以进入课堂，有争议的东西不可以贸然展示给学生，否则就是对学生的不负责，也反映出一个教师的治学严谨与否的态度。 总之，有这样一个机会，上这样一堂研究课，我的收获和成长是巨大的，我衷心感谢上级领导给予的这珍贵的机会，更衷心感激专家同行们给予的无私帮助和指导，我会更加努力上好以后的每一堂美术课…… 成都市美术骨干教师培训活动第三小组研修活动总结 张葵 此次研修活动分为两个步骤：集体跟岗观课、议课；分组进行主题上课、议课。老师们都很接纳这种方式，并且积极认真参与活动过程，大家无私交流、教学相长，6天下来，普遍都认为自己的认知和教育教学水平又有了很大的提高。这是大家非常高兴的事情。 我们第三小组选择的研修学习主题是：同课异构——解决在美术常态教学中如何有效渗透民族文化教育的问题。因为我们在集体研讨张斌老师的“汉服”一课的过程中，都不约而同的探讨到“如何在美术课中有效渗透民族文化”这一话题，我们都认识到随着时代的发展，民族文化教育越来越得到人们的重视。尤其是在美术教育中继承、发扬民族传统文化，加强学生对民族文化的认识和了解已经成为时代发展的必然要求。《全日制义务教育美术课程标准（实验稿）》提出：美术是人类文化最早和最重要的载体之一，运用美术传递情感和思想是整个人类历史中的一种重要的文化行为。作为有着五千年灿烂文明发展史的中华民族，我们的民族文化是文明与智慧的结晶，是民族共同体生存和发展的重要条件，也是民族精神教育的重要载体。但是近年来，随着高新技术的迅猛发展，经济全球化浪潮的席卷，以强大经济实力为后盾的西方文化正以一种超强的态势在四处蔓延，强烈的冲击着中华民族的传统文化。在大家忙着过圣诞节而渐渐漠视春节时，在孩子过生吵着要去肯德基时，在孩子们谈论美国、日本的卡通形象时……我们的民族文化根基可谓面临严重冲击，可以说我们的民族文化观念正在渐渐消失。文明的冲突和较量，使我们意识到要维护民族文化传统的独特性和独立性，必须举起民族化的大旗，加强民族文化教育，让我们的学生从小对民族文化产生认同感和归属感。那么，在小学美术教育中如何提高学生对民族文化的判断、认同和欣赏能力呢？民族文化的渗透，从哪儿着手呢？欣赏·评述课程教学应该是最佳实施领域。 鉴于本组老师都是小学高段美术老师，我们把展示研究课的对象定在了6年级。张烜老师的《社火面具》一课，取材于贵州省的民俗活动——社火，让学生对民间民俗艺术形式有了感性的了解和认识，并且愉快体验了社火这种民俗形式中的民族文化元素带给我们的特别的审美情趣；邱锦老师的《中国圆盘》一课，让学生在快乐的制作过程中，完成了中国人平安、吉祥的精神追求的教育渗透过程；段启艳