浅谈张雪门的学前教育思想.docxVIP

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优秀文档 优秀文档 PAGE PAGE4 优秀文档 PAGE 最新【优秀】范文 参照文件 专业论文 浅谈张雪门的学前教育思想 浅谈张雪门的学前教育思想 摘要:张雪门(1891-1973)是中国现代幼儿教育史上有着重要影响的教育家,被誉为“今世幼教宗师”。他在半个多世纪的躬身实践中,提出的天真园教育观念、幼师专业课程体系、行为课程理论、天真园科学教育等思想拥有重要的学术价值和事实意义。 重点词:张雪门 学前教育 思想 一、课程的实质是经验与行为 课程的实质,集合地反应课程的基本特征。那么课程是什么呢?从他的著述中我们能够看到,张雪门对于课程实质的理解在不同的时期发生了一些变化,经历了从“经验”到“行为”的转变。 在早些年的著述《天真园的课程》中张雪门以为:“课程是经验,是人类的经验,用最经济的手段,按有组织的调制,用各样的方式,以惹起孩子的反响和活动。”天真园的课程是什么呢?“就是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。” 课程是一个变化的领域和观点,人们对于课程的理解也会发生变 化。张雪门先生也是这样。在20世纪30年月,他把课程主要理解为 经验,经过选择的有价值的经验和材料, 这种经验随着时代的变化而 变化。到60年月,他对课程的实质有了新的理解。在《增订天真园 行为课程》中,张雪门提出了“行为课程”的观点,并系统阐述了他 对于行为课程的思想。作甚行为课程?“生活就是教育; 五六岁的孩 子们在天真园生活的实践,就是行为课程。这份课程包括了工作、游 戏、音乐、故事等材料,也和正常的课程同样,然而这份课程,完全 根据于生活:它从生活而来,从生活而展开,也从生活而结束。不像 正常的完全限于教材的活动。 ”天真园课程应强调直接经验。 行为课 程“开始应注意的是实际行为,凡扫地、抹桌、熬糖、炒米花以及养 鸡、养蚕、种玉蜀黍和各样小花,能够实际行动的,都应让他们实际 去行动。从行动中所得的认识,才是真切的知识;从行动中所发生的 困难,才是真切的问题;从行动中所得到的胜利,才是真切的制拖驮 最新【优秀】范文 参照文件 专业论文 情况的本领。游戏、故事、唱歌等教材虽然也能够表演,然而代表不了实际行为。” 从张雪门的上述阐述中,我们能够看到,他强调让儿童在亲身的行动和活动中得到直接经验,这样的经验对儿童发展才更有价值。因此能够说,张雪门先生对天真园课程的理解更深入更科学了。 二、课程和教材根源于儿童直接的活动 课程是经过选择的有价值的经验,是儿童的直接的实际的行为和活动。课程是儿童成长需要的材料。而儿童不单是自然的人,也是社会的人。因此,为儿童发展所选择的经验,必须拥有社会心义,同时又必须适合儿童发展的需要,但开始应从儿童的生活情况中收集材料。这些材料的根源,“仍不外由于儿童的本身和其所接触到的情况。”即是说,天真园课程根源于学前儿童直接的活动。 教材是课程的支柱,是课程目标的详细实现手段。课程断定往后,选择和编写教材就成为十分重点的因素。根据这四种活动及其要求,张雪门把天真园课程分别为以下详细内容,这些详细内容就产生了天真园的教材。 开始,张雪门先生断定了选择天真园教材的规范或条件。他以为,教材的功效在于知足儿童的需要,自然应在儿童的生活里选材。教材应该从儿童的直接经验中选择有价值的部分,加以合理的组织。真切适合儿童发展的教材,应该切合以下四个条件。 1、教材必须合于事实社会生活的需要 儿童必须学习人类积累下来的经验。然而,由于社会的发展变化的,人类积累的经验的价值也是变化。从古代遗传下来的有价值的经验,不一定切合事实生活的需要,有的甚至会阻挡社会的发展。而儿 童是事实生活中的儿童,他们是要在事实生活中学习和发展的。因此,为儿童选择的经验,应该适合事实生活的需要。 2、教材必须合于社会普遍生活的规范 由于我国幅员辽阔,从城市到乡村,从沿海到内地,从北到南,各地区别比较大,所编写的教材,不能把全国各地的所有情况都照顾到,而各地的情况有是时刻在变化的。因此,教材应该切合社会普遍生活的规范,只能注意最大部分的普遍要求。 最新【优秀】范文 参照文件 专业论文 3、教材必须合于儿童当前成长阶段的需要 进天真园的儿童,他们“非动作无以促进生活的健全,也非动作无以知足好奇的欲望。”“不是动这样,便是动那样。动作是整个的,其流转演变,无印迹可分,知识技术仅为动作的结果而已!”“所以教材要适合儿童成长现阶段中的需要,得看能不能抛开分类的抽象知识,形成了直接的详细的行动。” 4、教材必须合于儿童当前的学习本领 教材应适合现代儿童的学习本领,诸如摇船、荡秋千等,能够用来联系儿童的平衡感;用抛球能够发展儿童的投准;用聚集木、修铁道、盖楼房、种玉米等,能够培养儿童的合作精神与本领等等。 上述四种规范是互相联系的,选择教材,应该进行全面的思考。 三、天真

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