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名联欣赏 有史公作传如生,爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已; 其门馆风流未谢,于今思昔,问谁能拔抑塞磊落之才。 1.主要事件是什么?概括情节。 窃符救赵 信陵君: 仁而下士 急人之困 仁爱义勇 写信陵君 思考 :作者怎样具体描写信陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的?主要运用什么方法写信陵君仁而下士、求贤若渴的思想性格的? ① 厚遗不受 –——置酒 虚左 自迎 ② 直上载上座 不让——执辔愈恭 ③ 过客 久立—— 颜色愈和 ④ 市人观、从骑窃骂——色终不变 ⑤ 引侯生坐上座,遍赞宾客--宾客皆惊 ⑥ 为寿侯生前 对比衬托 魏王恐、惧——公子贤能 魏王恐、畏秦——公子义勇 平原君不敢自比于人 赵王德 扫除自迎 执主人礼 引就西阶 ——功大 能急人之困 写 侯 嬴 语言 行动 1、不受厚遗 2、就公子之名 3、举荐朱亥 4、献窃符之计 5、北乡自刭 文章小结 这篇文章着重叙写了信陵君交结侯嬴和窃符救赵两件事,高度赞扬了他礼贤下士的谦逊作风和急人之困的义勇精神。明朝人茅坤曾称赞说:“信陵君是太史公胸中得意人,故本传亦太史公得意文。”这话是不错的。 学以致用 拓 展 阅 读 信陵君杀晋鄙 信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰,事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,臣愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。” 课外拓展 事情有不可以让人知道的,有不可以不知道的;有不可以忘记的,有不可以不忘记的。 “别人厌恨我,不可不知道;我厌恨人家,又不可以让人知道。别人对我有恩德,不可以忘记;我对人家有恩德,不可以不忘记。 我们仓促拜见赵王,我希望您能忘记救赵的事情。 我敬遵你的教诲。 希望信陵君谦虚谨慎,淡忘功劳。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。 课外拓展 翻译下面一段文字 委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。 要懂得委曲求全的道理。 * * * * * * * 《史记·魏公子列传》 司马迁 信陵君为战国四公子之一,后人为纪念他,在大梁(今开封)建有信陵君祠,这是清同治年间进士许振祎题于信陵君祠的一联。 学 习 目 标 ②了解史传作品塑造人物形象的基本方法:语言、行动描写和烘托手法的运用。 ③认识信陵君“仁而下士”的思想作风和侯嬴的超凡出众的智慧。 ①把握文章内容。 第二课时 背 景 知 识 战国时代,出现了一个特殊的阶层,即“士”的阶层,这是个知识分子阶层。这些人走公室,跑私门,不狩不猎,不农不商,靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养,也有人有高强的武艺,能文能武,懂政治、经济、军事、外交,为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用,可以左右各国的政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。 时代背景: 时代背景: 这些士人投奔到权贵的门下,以谋生活,故称为门客,或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君,即魏国的信陵君无忌,齐国的孟尝君田文,赵国的平原君赵胜,楚国的春申君黄歇,他们都收养几千门客,对内维护自己的势力以对付政敌,对外与敌国作政治、军事上的斗争。 秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕 信陵君窃符救赵这件事,发生在周赧王五十七年,即公元前258年,当时属战国末期,秦国吞并六国日亟,战争进行得频繁而激烈。公元前260年,在长平之战中,秦国大破赵军,坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸,企图一举灭赵,再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张,特别是赵国首都被围甚急,诸侯都
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