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体验式德育三立足 体验式德育是通过对实践活动中实际问题的分析解决，产生主观性感觉、情感和意识的过程，是把外求和内求有机结合的德育形态。体验式德育重在培养学生的综合素质，强调回归生活，主动参与，在体验中感悟，在感悟中内化。因此，它要求组织者在德育实践中，必须站稳学生立场，坚持以学生为中心的发展思想，坚持立德树人的根本任务，从学生实际出发，根据学生的已有认知和现有能力，创设有效的、特定的活动场景，使学生能够在亲身实践和感悟中获得体验，提升能力。1.体验式德育要立足“融”。体验式德育要站稳学生立场，关键是“融”字。这里所说的“融”,主要是指融入、融合、融通。在学校德育活动中，组织者要站位高远，树立“融”的德育工作理念，以学生为德育认知主体，以学校的实情为主线，科学、有效地整合全部德育资源，把学生德育体验融入到学校日常的管理中，融合到学生的课堂学习中，融通到学生的自我认知中，并积极拓展校外德育活动基地，让学生在丰富多彩的德育实践中以“身”体之，以“心”验之，形成正确的道德意识、道德观念和道德觉悟，激励道德情感，强化道德实践能力和道德责任感。麦克菲尔认为，个体体验是一个中介，通过这个中介，道德才能被体察和领悟。为了让学生真正在体验中形成积极、健康、向上向善的道德修养，我们必须把学生作为德育体验的主角，把个体体验的基点融入到学生的日常学习生活之中，开展符合学生认知规律、身心发展规律，贴近生活、贴近实际且富有情趣、符合时代气息的体验式活动。比如，在培养学生的“三会三文明”(三会即会走路会说话会学习；三文明即文明入厕、文明进餐、文明就寝)主题教育中，为了让学生真正养成良好的行为习惯，学校充分发挥课程德育的作用，通过思政、语文等课堂把“三会三文明”教育巧妙地融合到学科教学中，让学生在学习中体味道德的意韵，感受德育的魅力。另一方面，学校结合学生日常现实生活场景，把“三会三文明”中的教育内容直接融入到上下楼梯、餐厅就餐、寝室就寝等实地现场，通过学生正反两方面的切身体验，让他们亲身感悟到讲文明和守规则的道德芳香，自觉自愿地养成良好的行为习惯。同时，学校在将德育体验融入、融合到学生学习生活的过程中，还应适时地结合体验过程中出现的新问题、新发现予以科学地、正向地引导，让学生真正做到思想融通、知行合一。2.体验式德育要立足“容”。海纳百川，有容乃大。体验式德育要站稳学生立场，要义是“容”字。这里的“容”,包含三层意思。一是包容，它一般指教育者对待学生思想道德行为偏差的态度，即允许学生在成长过程中，或因主观上道德认识认知不足，或因客观上其它因素而产生的思想行为上的困惑、问题、错误等。二是悦纳，它体现的是一种教育境界，即教师对学生成长过程中出现的道德缺陷或认知不足，要保持一种淡定的心态，真诚地、积极地给予接纳。三是化错，它是“容”的最高境界，即教师根据学生在思想或情感中出现的问题或错误，要冷静地、理性地、客观地分析，既要深刻挖掘学生道德品质的“闪光点”“生长点”,肯定其优点，又要真实指出学生道德认识中的“痛点”“堵点”,直面其不足，变问题为课题，化错误为契机，促进学生形成正向的道德品质和思想情感。苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。”青年学生正处于道德意识和道德品质的形成时期，受身心发育等主客观因素影响，很容易出现认知上的偏差和行为上的错误。比如，学生在本班的清洁区保洁时，发现刚刚打扫的区域被人弄脏，在几次要求当事人清扫被拒后，有学生为维护劳动成果和班级利益，一时性急出手打了人。班主任在了解情况后，既没有主观臆断，更没有求全责备，而是首先从学校保洁工作认真负责、班级荣誉感强等方面表扬学生，肯定他的“闪光点”;另一方面，又让该学生自我反思：一件好事为什么演变成坏事、难堪之事呢?学生在深入思考后，认识到自身行为的偏差和错误，当着班主任老师的面进行了深刻的自我剖析，后悔自己的冲动之举。教师在此基础上适时引导，使学生最终自我认识，自我改变。案例中的班主任在处理过程中，与人民教育家陶行知先生“三颗糖”的故事有异曲同工之处：既冷静理性地包容学生道德品质中的“短板”,又智慧科学地发掘学生身上的“亮点”,并善于把握教育契机，巧妙地让学生自我反思，化错为机，让学生在温馨包容的氛围之中形成正确的道德认知观和价值观。3.体验式德育要立足“荣”。体验式德育要站稳学生立场，落脚点在于“荣”字。这里的“荣”,主要意指生命成长与发展的荣耀。一方面，教育最本质的要求是为学生的生命、尤其是精神生命的发展服务。学生道德品质、思想情感的形成源于对生活的体验、认知和感悟。这就要求我们既要最大限度满足学生当前发展的需要，又要立足学生未来长远发展，尊重学生主体，将生命发展与成长的主动权还给学生，为其创设生动活泼、充实丰富的环境和条件，促使他们全面、和