俄国亲兵产生于东斯拉夫人社会军事民主制时期的历史演变及现实启示.docxVIP

俄国亲兵产生于东斯拉夫人社会军事民主制时期的历史演变及现实启示 摘要：俄国亲兵产生于东斯拉夫人社会军事民主制时期, 兴盛于基辅罗斯时期。最初, 大公与亲兵建立了军事盟友关系, 亲兵是大公的职业军人。自弗拉基米尔一世起, 双方建立了封建主从关系, 亲兵成为大公政权的政治附庸。亲兵教育在日常生活中实施, 没有固定的教育场所和教育主体。亲兵教育内容包括宗教、宫廷礼仪和军事, 培养亲兵绝对效忠于大公的个人道德品质和能战、善战的职业军人品质。 亲兵作为俄国的一个特定历史群体, 兴盛于基辅罗斯时期。当时于学校教育系统之外, 还存在着一种特殊的教育形式, 即亲兵教育。针对亲兵教育的探讨, 学界视角各异, 见仁见智。在爬梳俄语文献的基础上, 笔者厘清了一个学术逻辑。笔者认为, 亲兵是基辅罗斯大公政权的一个重要组成部分, 亲兵教育的实施与基辅罗斯大公政治、军事生活息息相关。作为初探, 本项研究将从亲兵的自然信息、亲兵教育实施的历史动因和亲兵教育内容布局这三方面对俄国亲兵教育作出历史阐释。一、亲兵的自然信息从语言上讲, 亲兵 (дружина) 源于“друг” (朋友、盟友) 。语言符号意义表明, 亲兵存在必然有一个关系对象客体赋予其历史意义, 这就是亲兵的召集人。亲兵是召集人的盟友, 亲兵直接与召集人建立关系。俄国亲兵最早可追溯到东斯拉夫人父系氏族公社时期, 其雏形是氏族治安队。在亲兵产生时间问题上, 学界得出了较为一致的观点。苏联科学院В.В.谢多夫和Б.А.雷巴科夫两位院士提出了不谋而合的观点。谢氏认为亲兵作为一个群体出现在6—8世纪。实际上, 俄国亲兵产生于东斯拉夫人军事民主制时期, 军事首领的战事需求是促使亲兵产生的根本原因。9世纪, 在父系氏族公社向封建社会过渡阶段, 东斯拉夫人社会出现了短暂的军事民主制时期。基辅罗斯形成后, 在亲兵生活上形成了一套特有的秩序。在来源上, 亲兵并不限制于一个民族, 除了东斯拉夫人, 还有瓦里亚格人、芬兰人、波兰人、匈牙利人和突厥人等。对内, 亲兵捍卫大公政权, 维护宫廷秩序。出巡时, 亲兵与大公同行, 陪伴左右, 组成大公的保护队。对外, 亲兵能够投入战事, 抵御异族入侵。大公非常爱护自己的亲兵, 把所得赋税及战利品恩赏给亲兵, 这是亲兵基本的经济收入来源。在智者雅罗斯拉夫大公以前, 亲兵并未与土地建立直接联系, 他们必须依靠大公的赏赐维持生活。亲兵有着固定的居所, 在大公的宫殿里, 大公给亲兵统一安置居所。不同时期亲兵在数量上有一定的差别。阿拉伯旅行家伊本-法德兰于921—922年游历基辅罗斯, 他的“游记”描述, 在基辅罗斯大公的宫殿里聚集了300—400个亲兵, 他们体型高大、魁梧。总之, 俄国亲兵产生于9世纪东斯拉夫人社会的军事民主制时期。在基辅罗斯大公政权下, 作为一个特定的群体, 亲兵直接与大公建立关系, 充当了大公的卫队兵士。二、归属认知:亲兵教育实施的历史动因亲兵教育的实施取决于基辅罗斯大公对亲兵的归属认知, 具体地说就是亲兵在基辅罗斯大公政权下所承载的历史功用和社会职能。基辅罗斯形成至弗拉基米尔一世执政这一历史阶段, 即基辅罗斯初期, 大公与亲兵建立了本真的关系, 即军事盟友关系。弗拉基米尔一世至莫诺马赫大公时代, 双方社会关系突破了本真的关系, 亲兵成为大公政权的政治附庸。亲兵不仅是大公的职业军人, 同时也是大公得力的政治助手。莫诺马赫大公政权以后, 亲兵逐渐蜕化, 走上消亡之路。基辅罗斯初期, 在亲兵归属认知上, 因征战和征服之需, 大公与亲兵确立了军事盟友关系。基辅罗斯大公还有另外一个身份, 他们也是名副其实的商人。通过“瓦希商路”, 他们与拜占庭进行贸易, 获取经济利益。然而, 他们进行商业贸易的物品是征战拜占庭获取的战利品和征服东斯拉夫人部落征收的赋税。例如, 奥列格、伊戈尔和斯维亚托斯拉夫大公向东斯拉夫人部落发动的征服战争就是为了征收赋税获得用于商业贸易的物品。拜占庭的富足更是刺激了大公们的贪欲。基辅罗斯初期的几位大公多次大规模征战拜占庭, 获取了丰厚的战利品。除了金银之外, 这些战利品直接用于商业贸易。对于大公来说, 围绕着征战和征服而产生的政治逻辑就是招募亲兵, 与亲兵建立盟友关系, 以实现其战事所需。征战和征服确立了大公与亲兵之间的军事盟友关系, 亲兵是服务于大公战事的职业军人。大公与亲兵军事盟友关系的建立有着一定的原则, 其中首要且关键的一项就是双方有着共同的经济利益和彼此信任。亲兵成员除了东斯拉夫人之外, 之前大都是游居于第聂伯河畔与伏尔加河畔的外来商人, 与东斯拉夫人及拜占庭从事商业贸易活动是他们的主要营生。基辅罗斯初期, 追逐商业利益是大公与亲兵共同的旨趣和心理。依靠亲兵, 大公有着雄厚的军事力量保护商业正